我们知道，有时候做同样的事，结果却大相径庭。比如大家都在念“存好心、说好话、做好事”，有些人没受戒，有些人受了戒，大家的表现却很不一样。有些人认为，受不受戒无所谓，反正我都在存好心、说好话、做好事。其实这个想法是不对的，因为真正的关键在于把受戒看成必选项还是可选项。 没受戒的时候，善念就像是风中的蜡烛，稍微有点风吹草动就容易熄灭。但是受了戒之后，善念就变成了愿力点燃的恒常光源。没有愿力，善念就容易在关键时刻打退堂鼓。这种时候，别人点赞才做善事，没人看见就偷懒；环境赞美才坚持下去，几句闲话就放弃了。这种心态下的行善经不起生活中普通的考验，更谈不上在逆境中逆风飞翔。 受了戒之后，“想做好事”就变成了“一定做好事”。受戒的那一刻，并不是获得了什么超能力，而是把心中的善念钉进木板——愿力生根了。从此以后，行善不再取决于外界环境的影响。不管别人冷眼旁观还是世态炎凉或者无人喝彩，你依旧会去做自己该做的事。 心态也发生了很大变化。没受戒之前，做好事会先盘算别人会怎么看我；遇到困难就容易退场。但是受了戒之后，每次做事前都会先问自己有没有完成自己的愿望；遇到困难反而会更加坚定地去完成它。愿力像一条看不见的绳索，把飘忽不定的善念牢牢系在脚下的大地上。 结语：愿把整个东土都变成西方九品莲花盛开的净土。给好人一把尚方宝剑来斩断所有外在条件的束缚，只留下内心庄严纯净。当你把每次布施、安慰和等待都当成对自我愿力的兑现时，你就已经种下了西方九品莲花的种子。一旦愿力生根发芽，三千界土都变成了净土；善念若得到加持，九品莲花也会盛开起来。