在全球化与数字化冲击下，如何让濒危非遗重获生命力成为当下课题；湖南科技大学人文学院组建专项团队，以发源于江永县的女书为样本，探索这个女性专用文字在当代传播中的可能性。 女书曾是中国古代女性在教育权受限时期的智慧结晶，已被联合国教科文组织列为"急需保护的非物质文化遗产"。调研显示，这种诞生于压迫中的文字体系面临双重挑战：国内年轻群体普遍缺乏认知，国际传播则受文化差异制约。团队成员何姿慧指出，95%的受访留学生初次接触女书时，仅将其视为装饰性符号。 通过分析300余份问卷和20国留学生访谈，团队发现文化传播存在明显代际特征。Z世代对非遗的接受路径呈现"情感先行"特点——赤道几内亚留学生木兰从审美惊艳到文化认同的转变过程颇具代表性。国内调研则显示，将女书元素融入剧本杀、短视频等新兴载体，能大幅提升青年群体的主动传播意愿。 针对这些发现，团队提出"三维转化"策略：形态上开发输入法、文创产品等实用工具；内涵上强化其女性赋权的现代价值；渠道上构建"学术研究+大众传播"双轨体系。在湘潭大学的宣讲会上，学生用女书拼写自己姓名的热烈互动，验证了这一策略的有效性。 中南大学非物质文化遗产研究中心主任李教授评价，该调研抓住了非遗活化的关键——从"博物馆式保护"转向"生活化传承"。随着"国潮"兴起，兼具独特性与故事性的女书有望成为中华文化对外展示的新窗口。团队计划联合设计院校开发衍生品系列，并建立多语种数字博物馆。
非遗传承的意义不在于把"古老"冻结在历史里，而在于让它在当代社会继续被理解、被使用、被珍视。青年用调研丈量的，是传统文化与现代生活之间的距离；用讲述连接的，是不同文化背景下对表达、尊严与情感联结的共同渴望。让女书走近世界、走近年轻人，关键不在于把它变得"更潮"，而在于用当代人听得懂、愿意参与的方式，把其中的历史温度与人文价值讲得更清楚、更长久。