好，让我来试着给你改一改。 还是先说这篇文章的大意吧，就是讲屈原跟孟郊的事儿，说他们俩都是在汨罗江边叹气的人。 先看湘水怀古那段，孟郊在写这首诗的时候，用了二十个字就把他旅途累了，还有那些历史上的事情都写出来了。 他路过湘水的时候停下脚步，想起了以前的事，很感慨。他心里想着这么多旧的事情和长途旅行的辛苦。他在汨罗江边听见老人讲两千多年前的故事，关于楚灵均投江自杀的事。屈原被大家称为楚灵均，他就在这里牺牲了。这个故事让孟郊想到了自己以后的生活。 孟郊觉得屈原有些地方做错了。他列出了四个问题来批评屈原。他觉得这些都是违背了儒家的理想人格。比如第一条就是自我夸耀，《离骚》里写了他既有美德又有才能，但是孟郊觉得这太谦虚了。在儒家眼里，君子说话要低调点才行。 还有第二条是缺乏修养。令尹子文三次被罢官还面不改色，可是屈原被疏远之后就会叹气抱怨。孟郊觉得这就不是个圣贤模范。 第三条是心胸狭窄。屈原被流放后形容憔悴还在河边吟诗、流露出一种傲气不肯妥协。渔父劝他顺应世事变化时他不愿意接受、还是坚持自我结果最后变得枯瘦。 第四条就是推卸责任。《礼记》里说好事情要归功于君主、坏事情要自己担着责任、可屈原却总是指责怀王不理解自己还说后悔改变主意等不好听的话。 司马迁和班固早就开始批评过屈原了、孟郊把这些话都加进了自己的批评里。司马迁感叹过如果屈原出去游历各国、没有哪个国家不能收留他吧？班固说他炫耀自己才华、结果搞得国家动荡不安还有一些小人在里面捣鬼。 孟郊不是简单地翻案批评、而是借着这件事来提醒自己才华、傲骨、不妥协如果走极端就会变成另一种悲剧——就像汨罗江里的人一样。 再说说那个“圣明朝”、其实是个反讽的说法。孟郊表面上在歌颂盛世、其实是在苦笑、因为那个时候唐朝到处都是战乱、河南又在打仗、天下没有正义的剑只有混乱和冲突。 所谓的“圣明朝”只是借用了一下屈原的话来表达无奈罢了——时代容纳不下忠贞的人只能让他们自沉、也容纳不下傲骨的人只能让他们死在荒郊野外。 最后说说从屈原到孟郊这条精神路线吧：荆楚这块地方既是流放地又是自杀地、也是后世诗人们共同凭吊的地方。孟郊来这里不是光为了纪念而是把自己放逐到更荒凉的境地——用别人的悲剧来衡量自己的孤独。 千年以后我们还能在汨罗江边听到两声叹息：一声是屈原的“伏清白以死直兮”，一声是孟郊的“寄君臣子心戒此真良图”。这两声叹息隔着时空交汇在一起提醒后来者：当忠贞和傲骨被时代抛弃时唯一的归宿就是那条叫汨罗的河流——它收留沉寂的灵魂也收留不肯低头的倔强。