“送穷”的对象真的变了吗?

各位朋友大家好,我是小赵,现在是2022年的正月二十九,也就是咱口中的“晦日”。在福州这一带,大家喜欢叫它“拗九节”,不光是因为这天要吃个甜粥,更有个孝顺父母的深意在里头。这习俗最早跟佛教里“目连救母”的故事有关,传说目连为了让在饿鬼道受苦的母亲吃上饭,专门煮了锅黑乎乎的甜粥骗过了狱卒。清乾隆年间的《福州府志》还把这事写进了书里,说家家户户都要在这天拿米、糖、果子煮成糊糊互相送。出嫁的女儿提着这碗粥回娘家孝敬爸妈是少不了的,要是父母年龄正逢九或者暗九,还得额外送点太平面和鸭蛋,好让他们顺利“过九”。早在2005年,福州市就搞了个首届“拗九孝敬节”,把这个好传统变成了全市性的敬老活动。直到今年,“福州拗九节习俗”还成功入选了福建省的非物质文化遗产名录。 不过在古代,像现在这种发甜粥的场面其实并不多见。唐代大诗人姚合就写过“年年到此日,沥酒拜街中”,说的是老百姓在街上洒酒拜祭的热闹景象。这个日子其实是“送穷”的好时候,是用来赶走晦气的。姚合和韩愈这两位大文豪都写过相关的诗文。韩愈那篇《送穷文》里说得挺明白,就是对着“穷鬼”作揖求人家赶紧走。这个习俗的源头挺久远的,相传是上古时候颛顼氏有个儿子叫穷子,他是穿破衣吃剩饭的主儿,死在正月晦日这天。宫里的人埋他时说了句“今日送穷子”,后来这习俗就传下来了。 送穷的具体做法各地都不一样。池阳(现在叫陕西泾阳)的风俗是打扫屋子的灰尘扔到水里;北方有些地方会把垃圾烧掉或者用柳条扎车、草扎船把穷鬼送走;广州地区最特别了,他们会把旧家具烧成灰倒进珠江里。咱们要是细品品就会发现,这背后其实藏着一套很复杂的生存智慧。古人认为月尽无光就是晦日,象征着终结和黑暗,但终结也意味着新的开始。所以大家才要在这一天彻底大扫除,把一冬积累下来的晦气都给扫地出门。 现在大家的日子越过越好了,钱包也不瘪了。不过我总觉得咱们还是有值得反思的地方。“送穷”的对象真的变了吗?我们是不是应该把焦虑、精神上的空虚还有亲情之间的疏远这些东西也给送走呢?当福州街头飘满了甜粥的香气时,我想问问外地的朋友,你们用什么来温暖自己的亲情呢?或许这就是咱们在这个特殊日子里最该想的事儿吧。