问题：红色资源如何“看得见、进得去、记得住” 红色文化传承与大众旅游需求持续增长的背景下，红色遗址的保护利用面临两道现实考题：一是部分历史建筑因年代久远、改建频繁，原有格局与安全条件难以满足开放要求；二是参观体验与传播方式相对单一，难以形成持续吸引力。位于福州市仓山区螺洲镇的吴石故居，作为清代传统合院式民居，占地约946平方米，是吴石出生、成长的重要见证。此前因年久失修与多次改动，院落空间受损，开放条件受限，亟需系统性修复与内容重构。 原因：保护需求与传播需求叠加，倒逼系统修缮与叙事升级 一上，传统建筑木构、屋面与廊道等部位易受潮湿、虫蛀和结构老化影响，若不及时加固修复，既影响文物本体安全，也制约公众安全有序参观。另一方面，近年来红色文化传播呈现年轻化、场景化趋势，影视作品与新媒体传播提升了社会关注度，公众对“走进历史现场”的需求明显增加。保护与传播两端需求叠加，推动当地以“修建筑、立叙事、强服务”为主线推进吴石故居保护开放。 影响：古厝“复原+展陈”提升教育效能，带动古镇春节文旅热 据介绍，吴石故居经过两个多月系统修缮，整体恢复中轴对称格局，主落两进，依次由门头房、天井、主座等空间构成，并保留青砖木构、风火墙、燕尾脊等闽都民居特征；同时通过屋面修补、廊道复原、地面铺装与隐患治理，兼顾历史风貌与参观安全。开放后，现场以多个主题篇章串联吴石求学、从军、投身革命等经历，将建筑空间与人物叙事融合，强化沉浸式体验与仪式感表达，使参观从“看建筑”拓展为“读人物、悟精神”。 春节期间，螺洲古镇因故居开放继续聚拢人气。除故居展陈外，当地结合“英雄福州城”等主题活动，推动红色教育与节日文化消费相互引流。部分游客专程前来献花、留言，以多种方式表达敬意，红色地标的公共教育功能与社会情感连接得到强化。 对策：以“保护为先、利用为要、服务为本”完善开放体系 保护利用层面，吴石故居的实践体现出三上可复制经验：其一，坚持最小干预与整体风貌协调，在修缮中突出传统格局与工艺特征，同时补齐安全短板；其二，以系统叙事替代碎片化陈列，通过主题化内容设计增强可读性，提升对青少年群体的传播效果；其三，补齐公共服务链条。为解决“最后一公里”问题，当地开通吴石故居接驳专线，串联螺洲古镇、地铁站等节点，形成“地铁+接驳+步行”的便捷到达方式，并与周边文旅资源联动，扩大停留时间与综合体验。 前景：从“节日热度”走向“常态化教育”，推动红色资源长效活化 业内人士认为，红色遗址的价值不止于短期客流，更在于常态化思想教育与城市精神塑造。下一步，吴石故居可在确保文物安全前提下，优化导览与讲解体系，完善预约分流、研学课程与公益讲座等公共服务供给；同时与螺洲古镇历史文化资源形成更紧密的线路化产品，推动“红色+古镇+非遗”的复合型体验。随着城市公共交通与文旅基础设施健全，红色地标有望从春节“打卡点”升级为面向全年、面向不同人群的教育基地与文化客厅，实现社会效益与公共文化服务能力同步提升。
从荧幕到现实，从历史到当下，吴石故居的重新开放让这座老宅重新有了生气，也在过去与现在之间搭起了一座桥。游客驻足于修葺一新的院落，触摸斑驳砖墙，翻阅那段历史，先烈的精神自然而然地渗透进来。这种不着痕迹的感染力，或许正是红色文化传承最持久的方式。