到了清明，大家就会想到给家里亲人带去一束白花，寄托家国与思念。04家是清明节的另一种表达。清明既标志着天气转暖，气候变得清清爽爽的转变点，也是中国人表达内心情感的重要时刻。刘蕙晴写了一首《清明赋》，描述了这个时候万物复苏的景象。崔岩和布谷两位诗人也在他们的作品中加入了对这个节日的思考。张祥和木白两位诗人给我们讲述了如何把对故人的思念安放泥土里。钟馗和王强两位诗人则通过他们的作品来表达对祖先的敬意。 春分过后，清明这个日子就到了。这个节日将扫墓祭祖和踏青郊游两种传统活动融合在一起，从古代一直延续到现在。扫墓是为了把回忆给埋在泥土里。祭拜双亲是血缘最深厚的牵挂。写诗的人低头行礼时，就会想起灶台前长辈的叮咛和灯火下的守望。崔岩病休却依然读书、诵经、研究经典，把自己铁骨柔情都留在人间。 “遥祭萱堂心敬虔”，这是诗人在祭拜母亲时写下的句子。岁月流转，“儿孙孝”和“父母贤”都被时间反复证明过，成为家族最柔软的底色。钟馗愤怒地挥舞着他的宝剑，布谷鸟凄凉地唱着歌。这些诗句描述了人们对无名英雄的深深思念和敬意。 王强写下“百里驱车去墓园”，同时也提醒自己要抬头看看乌鸦反哺、羊羔跪乳这些自然界中孝道的例子。这样他才能在哀思之后更好地生活下去。木白用“离愁淡淡、别绪丝丝”来收束他的作品。张祥在诗中给后来人提出希望：“但愿后生承继世，家风代代美名扬。”清明节最后落在“仁慈孝道传承远”六个字上。 清明节不仅仅是黑白默片般的场景还有绿柳翠柏梨花满树的景色。刘蕙晴在《清明赋》中描绘了雾山云罩遮林远的景象，好像把疫情的阴霾也写进了诗句里。 当新柳抽出新芽梨花挂满雨水时我们既可以在坟前静默也可以在春光里昂首前进：把思念安放在泥土里把希望折叠进明天的纸船里。