观世音菩萨传下来的这套修行诀窍,最关键的就是学会“不住”。这八个字其实是给咱们修行人提的

观世音菩萨传下来的这套修行诀窍,最关键的就是学会“不住”。这八个字其实是给咱们修行人提的醒儿:不论看到佛菩萨放光还是遇到鬼魔作乱,看见啥都别急着把自己搭进去。哪怕心里起了个“我看见了”的念头,心里的无明就被勾走了,见性这事儿就泡汤了,甚至可能被魔给缠上。把目光拉回到当下这一刻:看到佛菩萨、放大光明这些是“能闻”,遇到鬼魔、恐怖画面那些是“所闻”。只要这两者一块儿出现了,就叫“觉所觉”。观世音菩萨的意思是:遇到好东西别贪心,碰上坏东西别怕惊。咱们可以把这些统统当作电影字幕滑过去,不留下一点痕迹。不管是业障还是护法神,只要你不接招,这些幻象立马就会消失。“尽闻不住”只是第一步——得把能闻、所闻、乐受还有小神通这些统统清零。第二步更狠:连那个“觉”字也得空掉。因为能觉跟所觉还是一对冤家对头,只要它们凑在一起,妄想就死不了。把这个“觉”也空掉以后,连“空”这个概念也给化没了。只要不把“我已经空了”这种念头抓住不放,才算真的把无明给请出去。有人担心说:妄觉都没了是不是就掉进“空无”陷阱里去了?菩萨只是笑笑不说话——因为那个“空”本身也是个幻影。只要还抱着“我已经空了”的执念不放,等于给无明续了命。只有继续照破这些虚妄,直到连“照破”这个动作本身也不存在了。能照跟所照、能破跟所破全都没了影儿,这才是真正的“照见五蕴皆空”。到了这时候境界没了、“空”也没了、连“没了”也不存在了——这才是观世音菩萨教给咱们的通关秘诀。