问题——如何以更贴近公众的方式，把“中华民族共同体意识”转化为可感可知的体验与共识，是当前民族工作与公共文化服务共同面临的重要课题；随着城市人口流动加速、区域交流更加频繁，公众对“共同的历史记忆、共同的价值追求、共同的现代生活”有更强的理解需求，也需要更多面向社会的文化供给来增强国家认同与情感联结。基于此，2026年第一期中华民族共同体文化体验项目在北京蒙藏学校旧址暨中华民族共同体体验馆开展，以辽宁、安徽两地为窗口，通过沉浸式展示与叙事化表达，回应了“以文化凝聚人心”的现实要求。 原因——以北京蒙藏学校旧址为依托开展轮展，兼具象征意义与传播优势。作为重要历史文化空间，旧址含有多民族交往交流交融的记忆资源，具备将历史叙事与现实实践贯通呈现的条件。此外，轮展机制能够把各地在民族团结进步创建、公共文化服务、文旅融合与现代化建设中的成果带到首都集中展示，形成面向全国受众的“共情场”。此次展览紧扣铸牢中华民族共同体意识主线，选取辽宁与安徽两地内容，既覆盖东北与长三角腹地，也兼顾红色文化、历史传承与创新发展等不同维度，说明了选题的结构性与代表性。 影响——展览内容以“可视化的历史”和“可触达的当下”形成双重叙事。辽宁体验区以“山海共融·大美辽宁”为主题，通过多个展厅串联革命历史与地域文明脉络，呈现红山、三燕、辽金等历史文化发展线索，并以红色故事和守望相助的生活场景，展现各族群众同心同向、共护家园的精神底色。这类叙事有助于观众在历史纵深中理解国家统一与民族团结的来路，在时代坐标中把握“团结奋斗”的现实意义。安徽体验区以“迎客天下·皖美一家”为主题，从自然景观、传统技艺、戏曲艺术到科技创新等板块展开，既展示黄山等自然人文资源，也呈现宣纸徽墨、黄梅戏等文化符号，同时纳入量子科技等现代发展内容，强调各族群众在安徽共居共学、共事共乐、共建共享的实践成果。通过传统与现代并置，展览强化了一个清晰信息：共同体意识并非抽象概念，而是体现在人民的生产生活、文化创造与创新发展之中。 对策——从公共文化供给角度看，持续提升文化体验项目的传播力与到达率仍是关键。其一，更完善“展—教—研—行”联动机制，把展览叙事转化为可复制的课程、讲解与研学路线，提升青少年群体的参与度与获得感。其二，强化内容的证据链与故事化表达，在严谨史实基础上，用更具现场感的叙事方式呈现各民族交往交流交融的细节，让观众在“看得见的场景”中理解“讲得清的道理”。其三，推动线下展陈与数字传播协同，通过多平台发布权威解读、短视频精品与互动导览，扩大辐射面，提升跨地域、跨人群的传播效果。其四，加强区域互鉴，把各地在民族团结进步创建中的可行经验与治理创新融入展览阐释，形成“展示成果—交流经验—推动落地”的闭环。 前景——从长周期观察，轮展项目不仅是文化展示，更是一种面向社会的共同体叙事建构方式。随着全国统一大市场建设深化、区域协同发展加快、人员往来更加密切，社会对“共同身份”的认知将更多依托日常化、体验化的文化场景来完成。以轮展方式把不同地区的历史记忆、文化资源与现代成就汇聚展示，有望持续增强公众对“中华民族一家亲”的情感认同，并在更大范围内形成对民族团结进步事业的社会支持。展览持续至2026年4月7日并免费开放，也表达出公共文化服务普惠化的明确信号，有利于吸引更多市民与外地游客参与，推动共同体理念在更广泛人群中落地生根。
当参观者在辽宁展厅触摸抗美援朝战士的多民族家书合集，在安徽展区合力完成一幅歙砚雕刻时，"中华民族共同体"这个宏大命题便有了可感可知的温度；这种润物无声的教化方式正是新时代民族团结进步工作的精髓——在铭记历史中筑牢根基，在共创未来时深化认同。