这事儿说的是庄子那会儿的事儿，黄帝有一天在赤水北边溜达，登到昆仑山顶上不小心把玄珠丢了。他一开始把最聪明的智给派去找，结果白搭；又让眼神最好的离朱去，也是空手而归；最后让善于闻辩的痀诟去试试，依旧没找到。直到他把那个整天恍恍惚惚的象罔给派出去了，玄珠竟然自己送回来了。黄帝觉得纳闷，问庄子：“这事儿怎么就让象罔办成了？”庄子说，“象罔得珠”，这话有点讲究，意思是这事儿有点排他性。咱们生活在这世界上，好些事儿往往得在那种恍恍惚惚、不那么清醒的状态下才能办成。因为这个世界本来就是糊里糊涂、变来变去、虚无缥缈、捉摸不定的。要是咱们也学着那种含糊不清、流动不居、不抓住不放的样子去应付它，就能跟这个世界凑到一块儿去，事儿自然就顺了。反过来，要是硬要弄清楚、看得明白、要求精准无误，那就跟这个不停在变的世界对不上号，永远成不了事儿。 我想起生活里好多这样的事。大家总想拿个精确的计划或者完美的设计把未来框死了，却忘了世界本身就在不停地变。你设计得再好，下一秒可能就被现实给弄乱了；你追求得太细了，反倒让自己在变化面前不知道该怎么办才好。其实凡事留点误差反倒是好事儿。就像工匠下料时总要多留点余地出来，画师下笔时总是留着点儿飞白。因为事情本身在动着呢，你那个完美的想法也得跟着变才行。你觉得完美得不得了，结果离真正想的反而越远；预先留出点误差来反倒一做就成，而且更符合最初的想法。 象罔的智慧在哪儿？他不是因为有多高明的技术。关键在于他懂得“不执着”。他不受那些小聪明、察言观色还有能言善辩的束缚，只是顺着世界那种恍惚的状态在混沌里往前走。他没刻意去寻那玄珠，结果在不经意间就碰到了它。咱们一辈子都在找那颗属于自己的“玄珠”。它可能是理想啊爱情啊意义什么的。我们想用聪明算计来获取，用眼睛去仔细看分析来审视，用口才去争取争回来。可往往都求而不得。直到我们学会象罔那种恍惚的感觉吧放下对完美的那份执念让误差存在那么一会儿那颗玄珠才会在不经意间忽然出现在我们手里。 你看哦人生最珍贵的东西从来都不是靠精准计算找出来的。而是在那种含糊流动中自然而然显现出来的。