茶跟道家说的那个“有生于无”到底有啥关系？你看，道家的祖师爷老子就说了，天下万物从有里头生出来，而这个“有”呢，又是从“无”里来的。就是说这东西明明看得到摸得着，其实它的根儿还是在那种看不见、听不到的“无”里头，这个“无”就是“道”给催生出来的。咱们的茶本来就是草木嘛，它里头的那个“道”虽然摸不着也看不见，但它确实有一股劲儿存在天地之间。宋代那个受了道教很深影响的诗人苏轼也说过，“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶”。说白了就是喝个茶对身体好，这几千年来大家过日子都这么干，现在科学也证明了。茶最开始就是因为治病养生才出名的。而道教那边追求的是长生不老，张道陵在《老子想尔注》里写着呢：“生，道之别也。”只要修道养得好，就能长生不老。茶啊，其实就是“草木之中人”，把人都融进大自然里头去了。早在道教成立之前，大家伙儿就用茶来祭天拜祖宗、治病养生了。等道教一出现，这东西自然就被他们给收编利用了。五代时期的毛文锡觉得喝茶能成仙，在《茶谱》里就讲了一个事儿：蜀地雅州蒙山上清峰那里的茶叶，要是能搞到一两来点儿用水煮了喝下去，就能把以前的老毛病给祛掉；要是有二两就什么病都看不到了；再加上三两就能换骨换血；要是有四两就能直接成地上的神仙。总之啊，茶这东西天然又营养，能保健长寿；加上道家那些养生祛病的理论在背后撑腰，才让它在人类历史上一直这么红火地传下来。