战国时期的中国，战火纷飞，却有个叫秦越人的青年在渤海鄚地（如今的河北任丘）的驿馆里当小吏。有一天，他接待了一位老者长桑君。这老头儿目光炯炯，秦越人对他很恭敬，一来二去，就成了他的徒弟。从这天起，秦越人不只是学了医术，更是拿到了一把打开生命大门的钥匙。他开始四处游历，翻阅各种医书，钻研脉学和药材。十几年后，他把长桑君留给他的秘方都记了下来，背起药箱离开了鄚地。他先向北走，再转向中原，给齐国、赵国、燕国和秦国的老百姓治病。他走到哪儿就给人诊病，很多疑难杂症都被他治好了。大家都说扁鹊是“神医”，只要找他看病就能活下来。 有一次扁鹊见到了蔡桓公。蔡桓公肤色有些不对劲，扁鹊跟他说身体已经生病了，得赶紧治。可是蔡桓公不听劝，还是讳疾忌医。过了几天扁鹊又去看他，说病已经到了肠胃里了。再过几天他又说病已经到了骨髓里了。等到第三次见面的时候，扁鹊远远看见蔡桓公就转身走了，留下一句话说：“病已经入膏肓了，我也没办法了。” 还有一次秦武王受伤了腰疼得厉害，太医李醯的药不管用。听说扁鹊在秦国就把他请过来了。扁鹊给他切脉、推拿、又开了药汤才过了一刻钟武王就好了。武王想封扁鹊做太医令的职位李醯怕自己的位置不保就一直说扁鹊是个草莽游医拒绝了这个提议。后来李醯派刺客去截杀扁鹊他们在骊山北麓被截住了幸好徒弟警觉才逃过一劫。 扁鹊一生都在总结经验他把“望、闻、问、切”这四种方法结合起来提出了“六不治”的原则让后人有个警示；他还发明了切脉的方法让内脏的寒热变化都能通过手来感知；他整理了民间的药方和验方留下了《扁鹊内经》和《外经》这些书成为后来中医理论发展的基础。 虽然扁鹊已经不在了但他的精神却一直传承下来今天我们在中医学校和乡村诊所还能看到他的画像和“望闻问切”这四个字每当银针扎下去或者草药煎出来的时候都会想起那句千年前的话：生命短暂但我们愿意用自己的一点心意去救苍生。