先来说说诗里藏着的禅意。伯牙那首《遣怀》三首，其实是把人生的输赢交给了草木的荣枯。他在奉天街头两次拎着包跑来跑去，虽然看着狼狈，但心里还在念叨着过去的感情；在谷寺深巷里三次寻找旧爱，又像是一个人的独角戏，把誓言比作风筝，放出去了就收不回来了。黄鹂鸟鸣叫着，紫燕飞来飞去，诗人借林中的偶遇告诉我们：连草木都有生有死，人何必为了一点输赢计较呢？ 第二首诗把目光放得远了点。眼前的秋色其实是子虚乌有的愁绪——车子跑得再快也载不走那种没法寄的失落感。山盟海誓还在耳边响着，有人剃了头去当和尚了，有人年纪大了白了头；为了功名奔波了半辈子得到的报应还不够，在三界里转来转去只觉得像在迷途中航行。试问关在房子里做的那些寻常梦，还得折腾到什么时候才肯罢休？ 第三首写的是春天悄悄溜进深院的景象。嫩芽在月亮偏斜的时候偷偷长大。桃李不言不语，大雁飞在云里；潮水按时间涨落，镜子里的花也会开。南柯一梦的鼓声渐渐远去，伯牙换了身衣服去做了和尚——想要超凡脱俗却难满足俗世的心愿，赢了的人转眼又变成了输家。诗尾留下了一个冷冰冰的问号：是谁在操纵着这盘还没分出胜负的棋？ 再来看那两首《醒世歌》，是把凌云壮志翻译成淡泊之心。第一首直接开了个头：“枉有凌云志”，先给你泼盆冷水。阴暗的角落里藏着沙子和虫子，残灯吸引着飞蛾靠近；应酬的人少了忧愁也少了点，拿回扣多了就开始心慌。有学问的人之所以看轻身外之物，是因为他们早就看透了——心里踏实了才能淡泊寡欲。 第二首把镜头对准了当官的和老百姓：当官的心里要是没老百姓那就是白当；房子再大也不过是七尺之地；饭菜再好吃也不过是三顿饭。教孩子存钱容易惹祸端；继承祖上的家业更让人添乱；只有诗书能传万代。诗人用最直白的算账方式告诉我们：把欲望锁在诗书之外才更安全。 最后把这几首诗折成纸船吧——让草木的荣枯和淡泊之心相伴而行。三首《遣怀》就像三次深夜聊天，把输赢、爱恨、得失都摊开来看看；两首《醒世歌》就像两声木鱼声敲醒了你：别让凌云壮志变成绑手的绳子。 合上诗卷的时候不妨把誓言换成早晚敲打的钟声；把风筝换成纸船，让它们跟着潮水漂走。草木有生有死是定数；人生没必要太较真——这次你放下的不是输赢而是对自己的紧握；这次你拾起的不是淡泊而是对未来的放松。