今年快过年了，文创市场里关于生肖的东西卖得特别火。跟以前不一样，今年好多跟马相关的创意产品把大家的目光都吸引过去了。山东美术馆的马彪彪，发型弄得特别夸张，让人看着觉得特洒脱；义乌生产的玩偶因为弄了个“哭脸”的错版，好多人都觉得它跟自己的心情一样难过，所以大家也挺有共鸣的。甘肃那边的“绿马”系列也很可爱，还有很多衍生产品出来。这些产品都被网友们叫做“情绪马”，现在可是把整个消费市场给席卷了一遍。 在天津上班的朱女士办公室里，就摆着一个“哭哭马”玩偶，旁边还有个写着“马上有福”的绣字牌子。她说这个玩偶的表情像极了她加班的时候，看着挺不完美的，但反而是这种真实感给了她安慰。在浙江带学生研学的张老师也把“哭哭马”和“笑笑马”放在一起对比着看，他觉得这种笨拙的真诚更能打动人。中国传媒大学文化产业管理学院的副教授孙芊芊说，以前的生肖文创设计都挺规矩的，讲究精致吉祥。但这次红起来的产品不一样了，它们追求的是那种不完美的真实感。这些产品不再是工整地祝福大家了，而是通过夸张、抽象甚至有些“丑萌”的样子来表达现在年轻人的生活状态。这种情感连接比传统的符号要更有力量。 山东美术馆的工作人员刘小云也观察到了一件有趣的事。她发现“马彪彪”那乱糟糟的发髻设计反而让观众们特别有创作热情，很多人自发给他画了很多发型草图。因为这个产品卖火了之后，馆里的展览参观量也多了将近四成呢。 这个次文创热潮传播得特别快和不一样。义乌那个“哭哭马”是因为网友们觉得它的错版表情好玩才火起来的，后来大家就用它做表情包或者当作情绪搭子了。甘肃那边的“绿马”是在铜奔马文物基础上弄出来的形象，后来还弄出了“牛肉面马师傅”、“博士马”这样的跨界形象，形成了一个不断更新的内容生态。孙芊芊说这不是设计师一个人在输出设计的东西，而是大家一起参与进来一起赋予它意义。 在社交媒体上消费者通过二次创作、发话题互动不断丰富产品内涵让它超出了原来设计师画出来的那个样子。小虾米软陶艺术研究院设计负责人冯晓说“马彪彪”本来就是为了让大家有共鸣才做出来的。“彪”字在方言里形容人很憨直，“彪”我们就想用泥塑那种流动感来传递一种不受拘束的生命力。这种开放式表达策略刚好给大家留了参与的空间。 电商平台上的数据也显示出了这种变化。这一个月里面卖得特别好的生肖玩偶里带点情绪特征的马形象产品销量同比增长超过200%呢！25岁到35岁的人买这个最多占了七成。这说明现在年轻消费者对文化产品的需求已经不再只是好看或者好用了，更多地转向了情感和社交方面。 业内人士觉得这种现象给文创产业带来了好几点启示。第一就是传统文化符号需要翻译成现在人能懂的样子；第二是开发产品不能老是自己闭门造车去想；第三是评价一个产品好不好的时候不能光看它好不好看了，还得看它能不能连接情感和社交。 甘肃博物馆那边也表示“绿马”系列成功让他们认识到文物活化不光要尊重历史真相还得关注现在人的情感真相呢。现在博物馆已经开始收集用户创意的机制了。 从以前那种精致工整的吉祥物变成现在这种肆意飞扬的“情绪马”，生肖文创的变化轨迹反映了文化消费市场深层的变革啊！产品不再只是个东西了变成了大家表达情感和社会共鸣的载体。 这一次“哭哭马”是怎么火起来的呢？就是因为网友们觉得它长得像自己加班时候的样子呀！所以大家都把它当做情绪搭子用了。还有山东那边那个“马彪彪”也有类似情况。 这种现象其实反映出消费者对文化产品需求发生了变化啊！现在25岁到35岁的年轻人买这些带情绪特征的产品最多呢！这说明他们更看重产品能不能给自己带来情感上的满足。 孙芊芊老师说以前的生肖设计都太规矩了，现在这些产品就是要去追求那种不完美的真实感。它们用夸张、抽象甚至丑萌的样子来表达年轻人的生活状态。 现在很多网友都喜欢自己去二次创作这些产品内容哦！就像义乌那个“哭哭马”后来就变成表情包或者话题了。这种开放式的表达策略给大家参与的空间很大。 孙芊芊老师也说这不是设计师一个人在那里搞创作哦！是大家一起参与进来赋予它意义呢！所以说现在的文创产品变成了文化共创的节点。 最近“生肖玩偶”这个品类里带点情绪特征的马形象产品销量同比增长超过200%了！这个数字看起来真的挺惊人的。 这种变化给文创产业带来三重启示呢！第一就是传统文化符号需要翻译成现在人能懂的样子；第二是开发产品不能老是自己闭门造车去想；第三是评价一个产品好不好的时候不能光看它好不好看了还得看它能不能连接情感和社交。 现在25岁到35岁的年轻人占了购买群体的七成之多哦！这说明现在年轻消费者对文化产品需求已经从功能性、观赏性向情感性、社交性延伸了。 甘肃博物馆那边也表示“绿马”系列成功让他们认识到文物活化不光要尊重历史真相还得关注现在人的情感真相呢！ 这就是今年快过年的时候生肖文创市场里发生的一些有趣事情啦！大家可以多关注一下这种文化消费新趋势呢！