其实“契胡”和“羯人”就是两个完全不同的民族，可最近总有人给“尔朱荣”扣上白人的帽子，这真是千年的大乌龙。大家都在说尔朱荣是羯人，甚至断言他是白种人，这简直是在胡说八道。今天咱们就来把这档子事给掰扯清楚。首先咱来看看“契胡”是啥玩意。契胡其实就是太行山里的匈奴后裔。书上管他们叫步落稽或者稽胡，官方文件上还给了个更正式的名字——离石胡、西河胡、吐京胡、五城郡胡。周书里这么说：“稽胡一曰步落稽，盖匈奴别种，刘元海五部之苗裔也。”简单来讲，这伙人就是南匈奴屠各种的后代，跟刘渊、刘聪可是一家人。 这伙人的生活环境挺特别的。太行山那边离石以西、安定以东，方圆七八百里全是大山。契胡们平时既种田也住窑洞，因为当地缺桑树养蚕，就只能多穿麻布衣服。男人们的穿着跟汉族差不多，女人们倒是挺有特色，喜欢在耳朵上、脖子上挂着贝壳做首饰。虽然官方给他们编了户籍（“编户”），可山区山路崎岖难行，好多契胡就不交税、不服役了。北朝的统治者就把他们当成了“编了户不算公民”的灰色地带看待——这跟南朝的山越挺像的。 史书上给这些人贴上了好几个标签：贪财又残忍；喜好淫秽之事；坐姿不讲究；还有一个风俗是哥哥去世了弟弟要娶嫂子做妻子。别觉得这有多离谱，其实轻徭薄赋一落实，他们照样能汉化过来。到了唐朝初年交通方便了之后，官府进山搞建设，契胡首领刘季真主动认祖归宗，最后被朝廷收编了。 再来说说“羯人”。大家总是把尔朱荣和侯景都塞进羯人的行列里，这简直是个大误会。侯景实际上是鲜卑人，汉人对羯人有一种厌恶感（“羯贼”是个贬义词），所以大家就顺手给侯景贴了个标签。至于尔朱荣嘛，他很可能是纯纯的匈奴屠各后裔（名字里也没“羯”字）。尔朱荣活动的地盘主要在晋阳一带（山西），离羯人聚居的河北和山西东部隔着太行山呢。 隋末那会儿天下大乱，离石胡刘季真拉了一帮人起来造反，转身就去求突厥始毕可汗封自己做“突利可汗”。结果始毕可汗没搭理他，刘季真干脆自己把自己封为突利可汗，打起了半独立的旗号（有点像哥萨克）。结果唐朝大军一到就把他给灭了。 这就说明一个道理：只要政府能把山路修通到家门口（“送温暖”），“山大王”的美梦就做不成了。最后总结一下：“契胡”是南匈奴屠各后裔加上少量西域羯血统（主体还是匈奴），住在太行山谷里；“羯人”是印欧混血部落联盟（名声很差）。“尔朱荣”和“侯景”都是被误贴标签的例子。 下次要是再有人胡说八道“尔朱荣是白人”或者“侯景是羯人”，直接把这篇文章甩过去。