6月8日凌晨，大家把通往罕山的盘山公路挤得满满当当。早上5点，天空还未放亮，赛罕汗乌拉敖包前已摆满了供品。敖包达带领众人绕着这13顶新修葺的敖包转了三圈。桌子上的羊头都被点上了黄油，碗里的奶茶也斟得满满当当。这次祭祀活动在6月9日于内蒙古赤峰展开，中新网对此进行了报道。来自中新网的记者奥蓝和崔博群记录了现场的细节。 敖包在蒙古语里就是“堆子”，当地人用石块在山顶或丘陵上堆叠而成。2006年，祭敖包这项蒙古族的古老习俗被列为国家级非物质文化遗产。罕山位于内蒙古自治区赤峰市巴林右旗，是当地第一高山。早在1627年，当地民众就有了登顶祭敖包的习惯。到了2015年，赛罕汗乌拉敖包祭祀成功入选内蒙古自治区级非物质文化遗产名录。 今天是农历五月十三，据《格斯尔》传说这是战马沐浴的日子，整个内蒙古地区的祭敖包活动至少有上百场。有的是以嘎查、旗或苏木为单位举办的，也有多地联合举行的。牧民们带着孩子前来参与祭祀，有的人手里拿着白酒和糕点供品，有的则骑着摩托车上山。排队的车辆绵延数公里，整个队伍宛如一条游动的长龙。 阿拉坦宝利格是今年的敖包达，也是赛罕汗乌拉敖包祭祀市级非遗传承人。凌晨3点半后，他带着大家顺时针绕着敖包转了三圈。大家一边转一边往敖包上泼洒白酒和奶食等供品，随后在正前方叩拜祈福。整个过程中大家都很安静，被人流推着向前挪动。 有时候人们会把做好的肉粥分给大家吃来祈福。但这次活动中大家把桌上的奶食和糕点直接分了出去。很多人拿到后并不立刻吃掉，而是回家后与亲友分享。 这并不是迷信行为，而是草原游牧民族表达智慧的方式。游牧民族认为山是有灵魂且能交流的物体。人们通过祭敖包向大自然表达感谢与尊重。策·敖德斯尔已经当了30年祭祀活动主持人了。“我们生活在草原上离不开山的帮助。”他说，“靠山吃山的原则让人们不敢伤害大自然。” 记者在现场看到有很多年轻人参与进来，并且有人带着孩子一起参加。幸福之路苏木查干勿苏嘎查第四小队有70多户牧民每年都会组团来这里祭祀。小队以集体名义准备全羊等供品。 每到这个时候罕山就会变得非常热闹，甚至比过年还要欢乐。活动结束后山下还会举办那达慕大会大家一起摔跤、赛马、射箭还有载歌载舞。“这项活动之所以传承得这么好是因为它蕴含了一种普世智慧：相比起大自然只有几十年寿命的人类太渺小了。”策·敖德斯尔望着人山人海的那达慕会场说道。“大自然面前人人平等。”