05人守着一个灯班和80多号传承人，其中石光明、禹希、石良明等4人是县非遗传承人，2人更是州级民间艺术大师。2004年，这块“花灯世家”的牌匾就被挂上了村委会大门。1979年，《弥渡文艺》曾把“花灯”当成一个版面来做。2004年，“花灯世家”的牌匾终于给这个村子换上了。现在村子里有1个传统灯班、6支文艺队和80多名传承人。这是个有着千年历史的村落，整个村子都被四座大山围着：岔河、新和、小里还有团山。村子南边不远是个叫多依新村的地方，报恩寺就在那儿。报恩寺里头静悄悄的，住着一个传习所，就像盏灯芯一样，把百年的灯火悄悄点亮。从祭坛到舞台，多依花灯经历了漫长的流转和现代新生。那个叫多依的村子位于德苴乡南片的中心，距离弥渡县城45公里，离乡政府也就15公里。从南京辗转嵩明、弥渡来到这里的石姓先祖们带来了中原的花灯小调。这就给中原花灯走进云南大山打开了一条路。因为“洪武开滇”的移民潮，中原的耕作方式、庙会习俗还有花灯小调全都被卷进了云南。最初，多依花灯只有敬神祈福这一个功能。在正月里，大家把这个流程叫“灯四步”：出灯、祭灯、玩灯、谢灯。这时候群狮闹春、刀舞棍舞还有街灯出游就轮番登场了。正月十五收梢前，多依村像一锅沸腾的灯火一样热闹。现在娱乐人的成分占了上风。从深山到省城，“花灯世家”的名头响了起来。从上世纪90年代末开始，多依花灯队就开始“跑场子”了。现在周边乡镇的新年俗就是白天看庙晚上看灯。依托正月十五庙会的热闹劲儿，灯火依旧远播。 多依村的地理位置很特别，它的四周被岔河、新和、小里和团山包围着。 从《大舜耕田》《山伯访友》到《喜迎亲人凯旋归》《双换亲》，老戏新唱的两种节奏在这儿并存着。这些现代小戏取材于田间地头，台词带着泥土味。 从祭坛到舞台：多依花灯的千年流转与现代新生。 它原本只是祭祀用的工具——敬神祈福；后来娱人成分越来越重。 这是个有着千年历史的村落；从1979年开始就被报道过。 那个叫多依新村的地方住着报恩寺；传习所就住在寺内。 从南京辗转嵩明、弥渡来到这里的石姓先祖们带来了中原的花灯小调。 现在大家把大年初一的流程叫“灯四步”。 现在这个村子有1个传统灯班、6支文艺队还有80多名传承人。 报恩寺东厢房被改造成了传习所展厅；里面陈列着古灯具和狮鼓等实物。 墙壁上图文并茂地讲述了村情源流和荣誉历史。 传习教室、活动广场还有文化志愿队一应俱全。 创作、排练和展示实现了常态化。 老艺人守着经典；年轻人加入了编导、摄影、灯光还有特效的行列。 古老的灯戏正以全新的姿势继续燃烧。 灯火不灭故事就没完；只要山歌一响大家就知道该出灯了。 那些取材于田间地头的现代小戏一出场就能让人秒懂。 多依村的地理位置很特别；它的四周被四座大山包围着。 现在娱乐人的成分占了上风；正月十五收梢前村子热闹得像一锅沸腾的灯火。 如今依托正月十五庙会的热闹劲儿灯火依旧远播；“白天看庙晚上看灯”成了周边乡镇的新年俗。 从上世纪90年代末开始多依花灯队就开始“跑场子”了。 这就给中原花灯走进云南大山打开了一条路；因为“洪武开滇”的移民潮中原的耕作方式庙会习俗还有花灯小调全都被卷进了云南。 它原本只是祭祀用的工具——敬神祈福；后来娱人成分越来越重。 现在大家把大年初一的流程叫“灯四步”：出灯、祭灯、玩灯、谢灯。 这时候群狮闹春、刀舞棍舞还有街灯出游就轮番登场了。 现在这个村子有1个传统灯班、6支文艺队还有80多名传承人。 其中石光明、禹希、石良明等4人是县非遗传承人；2人更是州级民间艺术大师。 2004年这块“花灯世家”的牌匾就被挂上了村委会大门；一时间传为佳话。 从深山到省城“花灯世家”的名头响了起来。 那个叫多依新村的地方住着报恩寺；传习所就住在寺内。 报恩寺东厢房被改造成了传习所展厅；里面陈列着古灯具和狮鼓等实物。 墙壁上图文并茂地讲述了村情源流和荣誉历史。 传习教室、活动广场还有文化志愿队一应俱全；创作排练展示实现常态化。 老艺人守着经典；年轻人加入了编导摄影灯光还有特效的行列。 古老的灯戏正以全新的姿势继续燃烧。 灯火不灭故事就没完；只要山歌一响大家就知道该出灯了。 那些取材于田间地头的现代小戏一出场就能让人秒懂。 从《大舜耕田》《山伯访友》到《喜迎亲人凯旋归》《双换亲》老戏新唱的两种节奏在这儿并存着。 现在娱乐人的成分占了上风；正月十五收梢前村子热闹得像一锅沸腾的灯火。 如今依托正月十五庙会的热闹劲儿灯火依旧远播；“白天看庙晚上看灯”成了周边乡镇的新年俗。 从上世纪90年代末开始多依花灯队就开始“跑场子”了。 这就给中原花灯走进云南大山打开了一条路；因为“洪武开滇”的移民潮中原的耕作方式庙会习俗还有花灯小调全都被卷进了云南。 它原本只是祭祀用的工具——敬神祈福；后来娱人成分越来越重。 现在大家把大年初一的流程叫“灯四步”：出灯、祭灯、玩灯、谢灯。 这时候群狮闹春、刀舞棍舞还有街灯出游就轮番登场了。 现在这个村子有1个传统灯班、6支文艺队还有80多名传承人。 其中石光明、禹希、石良明等4人是县非遗传承人；2人更是州级民间艺术大师。 2004年这块“花灯世家”的牌匾就被挂上了村委会大门；一时间传