李叔同这个人，是浙江平湖人，出生在天津。他是个艺术家，会画画、音乐、戏剧、书法、篆刻，还能写诗词。他后来把这些技艺都放下了，出家做了和尚，名叫弘一法师。他是南山律宗的中兴人物，让艺术和佛教走到了一起。他的一生就像一支笔，先是在人间染上了色彩，后来又在空门里沾上了淡墨，最后写了“悲欣交集”四个字就离开了。 他还是个孩子的时候，就写了不少悲伤的诗。比如他在船上离家时，把落日比作圆箕，把船帆比作箭，写下了“河山悲故国”的句子，让人觉得甲板上的风都带着咸味。还有庚子九月，他的妹妹病逝了，紧接着母亲也去世了。短短三年时间，家庭的快乐和唱和的雅致都没有了。他给丁慕琴画的一幅花卉横幅题了字，“人生如梦耳”，还叹息“哀乐到心头”。 他还用菊花比喻自己的气节：“姹紫嫣红不耐霜”，菊花不怕寒霜。李叔同在这首诗里还提到陶渊明：“曾有渊明为举觞”，把陶渊明拉到一起了。 李叔同还写了一些温柔的诗。比如《春风》，他把“落红”和“白发”放在一起：“春风几日落红堆”，“明镜明朝白发摧”。青春和衰老原来只隔一夜。还有《帘衣》，“帘衣一桁晚风轻”，他把自己的相思写得像一条看不见的河。 李叔同还有一首戏赠蔡小香的诗：“眉间愁语——烛边情云髣蓬松——瘦春山轻减腰围——迟平视愿将长生药——医短命花”。这四首诗短得像四幕轻喜剧，但是嬉笑中藏着心疼。 他在乱世里也写了不少诗。比如《轮中枕上闻歌》，他听到车厢里的乡音小调时想到了长安还在战乱中；《昨夜》中写到中原的景色却让人感觉咫尺天涯；《感时》中提到杜宇和杜鹃的叫声都在催归。 他还给丁慕琴画的两幅《黛玉葬花图》题了字：“收拾残红意自勤”，“飘零何事怨春归”。 入山前他还写了几首诗给朋友：《赠津中同人》里说到自己是“红羊劫外身”，但是还是难逃劫难；《初梦》里写道“鸡犬无声天地死”，但是妙莲华却在这个时候开放了。 还有《夜泊塘沽》，“新鬼故鬼鸣喧哗”，还有《西江月·宿塘沽旅馆》，“谁说春宵苦短”。这些都给朋友写了最后一些话。 最后一首是《满江红·民国肇造志感》，“皎皎昆嵛山顶月”，他提到荆轲、聂政这些英雄人物。然后转身入山。 李叔同把诗写在路上，也把僧写在空门里。从“人生如梦”到“一担好山河”，他用诗词给世界收尾；从“晚节香”到“孤芳致洁”，他又用律宗给灵魂收尾。艺术是他的舟楫，佛教是他的岸；上岸的人回头望，只见波心荡月——那是他留给尘世的最后一声叹息，也是给空门的第一声钟声。