岭南文化的根脉在广州迎来了一次深度的梳理。由中山大学中国非物质文化遗产研究中心操办的2026岭南非遗新年论坛圆满收官，众多哲学、人类学领域的专家学者以及实务工作者齐聚一堂。他们试图把岭南地区那些非物质文化遗产在当下所面临的处境给盘清楚，好一块儿琢磨出一条通往未来的振兴之路。论坛深挖了岭南这些遗产所积淀的厚重历史以及独特的地域风情。到场的行家指出，像广东醒狮、英歌舞、龙舟竞渡这类民俗活动，绝不仅仅是逢年过节的玩乐，它们是岭南老百姓一代代传下来的宇宙观、生命观还有社会伦理的具体呈现。这些活动往往和“洁净”“祈福”这些大道理搅在一起，构成了大家认可自己是一伙儿的精神寄托。 中国社会科学院哲学研究所的研究员周国平在发言时，用岭南敬神祭祖仪式中“槟榔”这一特别物象的变化来说明传统文化符号能经久不衰。他讲了，因为槟榔祛湿的实际功效，在历史里被人们安上了“祛秽迎祥”的寓意，成了联络人和神仙、表达敬意的干净信物。就算后来物产流通变了，大家开始用形状像橄榄的果子来代替真的槟榔，但仪式里喊的“请槟榔”那声呼唤和老规矩一直没变。周国平说：“形式可能会变，但里头那份对先人的念想、对自然的敬畏还有对大伙儿平平安安的盼望，一直是岭南文化心里那个不动摇的底。”他觉得这种靠仪式感维持起来的精神秩序，就是岭南文化能一直有劲儿、大家心齐的大原因。 这次会不光是看过去，还把目光放到了非遗在当下世界里的流动跟新花样上。作家许知远通过跨文化的一些例子，画出了岭南文化元素跑到世界各处的身影：有在米兰练咏春拳的意大利小伙儿，有在伦敦报纸上登着让人想家的广式菜谱，还有墨尔本巷子里传出来的粤剧调子。他觉得岭南的这些过日子的道理跟实用的本事，正悄悄地帮着塑造别的地方的景色。许知远特意提了槟榔习俗往外传的事儿，他说清朝末年广东商人跑到湖南办槟榔厂，不光是卖东西，还把吃槟榔的习惯跟怎么打交道的礼仪都带过去了。他说：“平平常常的东西流走了，其实是生活的法子跟想法子在搬家。”许知远认为传统东西要想变得有现代味儿，必须跟它本来扎根的那个深厚的过日子传统绑在一起才行。 这次会也注意到了非遗跟咱们的日常生活、地方上的学问是分不开的。广府文化研究者饶原生说得很形象，“药食同源”这个理念在岭南民间特别管用。他说从家里的老火汤、陈皮到背着当圣品治病的槟榔，再到白术槟榔猪肚汤这些家常汤头，都显示了广东人因为这里湿热的天气，在长时间的生活里头摸索出来的一套能活下来的养生智慧。把身体调理好放在吃的里面这种做法，就是非遗“活”着传承的一个代表。 大伙儿普遍觉得，现在保护发展岭南非遗已经不像以前光靠抢救记录了，现在得搞系统性的保护和创新了。得把里头的精神内核和在社区里的价值搞明白，然后琢磨怎么通过学校教育、媒体传播、跟创意产业融合还有国际交流这些路子，让老的非遗项目更好地融入现在的日子里，为社会出力，让大家觉得亲。这次岭南非遗新年论坛开得很有意义。它表明保护传承非遗关键是保住里头的精神和智慧。 推动岭南的非遗发展需要学校、政府、社区还有社会一起努力。在尊重老规矩、理解了意思之后得把里头的劲儿给激发出来。让它继续当那个凝聚人心、滋养生活、给未来指路的重要文化力量才行。