在北京西城区已消失的肃亲王府旧址上，曾居住着中国最后一个封建王朝的重要宗室成员。作为清朝"铁帽子王"世系的继承者，善耆亲王的生平轨迹成为观察清末社会转型的独特窗口。 历史资料显示，这位具有革新意识的亲王曾在戊戌变法期间暗中资助改革派，但辛亥革命的爆发彻底改变了其命运。与多数选择顺应时代的旗人贵族不同，善耆在1912年后辗转旅顺、东京等地，试图借助外部力量恢复清室统治。该时期，日本浪速町成为其开展政治活动的重要据点，对应的活动被日本警方记录在案。 更引人注目的是其将全部38名子女送往海外的决定。从1907年开始，这些年龄跨度超过二十年的子女陆续被安置在日本及欧洲各国。表面以留学为名，实则包含政治避难与血脉延续的双重考量。当时北京城流传的"贵胄外逃潮"传闻，折射出清末民初特殊阶层对未来的集体焦虑。 这些离散子女的人生轨迹呈现巨大差异。部分人如五子宪昌成功融入当地社会，成为商界精英；而十四女显玗（川岛芳子）的遭遇则更具悲剧色彩。被送往东京由日本特务川岛浪速抚养后，其人生完全被塑造为政治工具，最终沦为日本侵华战争的帮凶。据《伪满洲国内幕实录》记载，其参与的诸多间谍活动对东北地区造成严重危害。 历史学者指出，这一家族现象具有多重研究价值：首先，38名子女的不同选择反映了时代变革中个体的多元应对；其次，贵族阶层的海外流散是研究近代中外关系的新视角；更重要的是，川岛芳子等特殊案例揭示了殖民主义对个体身份的异化过程。