魏晋到隋朝的这几百年间，那些掌握天下大权的五姓七望，为啥到了唐朝就渐渐不行了呢？其实每家的发家史都不一样。博陵崔氏算是最早的，得从西汉昭帝那会儿说起。像范阳卢氏、荥阳郑氏还有太原王氏这些家族，大多是东汉中后期冒出来的。清河崔氏是在汉末曹魏才开始崭露头角的。赵郡李氏的崛起稍微晚一点，但因为是赵魏那一带的大族，在关东的影响力特别大。虽然像崔、卢、李、郑这些人家学问底子厚，后来也渐渐转变成了科举家族，但因为老家大多在华北太行山以东，离唐朝的都城太远了。 老待在老家对考科举没好处，还得费钱费力气运东西过去。住在两京，也就是长安和洛阳，不管是找人帮忙、展示才华还是跟朝廷搞好关系，都方便多了。尤其是在科举大流行的时候，住在这儿对家族的前途太重要了。而且大家都往那儿凑，还能互相沾光形成圈子。后来打仗打得凶，老家被破坏得不像样，回老家也没多大意思了。 就拿山东士族来说吧，讲究礼法是个大传统。比如隋朝礼部尚书崔仲方和他老婆李丽仪，大半辈子都在长安洛阳晃悠，但死了之后还是坚持迁回河北平山县的祖坟安葬。唐朝的这些人家也差不多，想彻底离开老家得费好大劲。 唐代的东都洛阳那时候绝对是顶级豪门扎堆的地方，崔、卢、李、郑这些不允许通婚的家族都在那儿住呢。洛阳离山东老家比较近，探亲方便，办事也方便。不过自打科举制度搞起来之后，士族在地方上的分量就越来越轻了，慢慢变成了依附皇权的官僚族了。 只有河东薛氏在唐朝还保持着不小的势力。这家多是武将出身，在河东郡还有不少兵马，说话自然硬气。以前魏晋南北朝那会儿士族不仅有钱有势，手里还握着军权能跟朝廷叫板。后来鲜卑人当了家加强了控制以后，他们就不行了。到了唐宋经济文化往南边移的时候，北方的崔氏也就跟着衰落下去了。