雄安新区虽说现在是北京非首都功能疏解的集中承载地，可这地界上人才辈出，光咱就知道的就有好几位。这里头得先说“容城三贤”，这三位都是出自如今的雄安新区容城县。他们一个是元初的理学家刘因，一个是明代的谏臣杨继盛，还有一个是明末清初的大儒孙奇逢。这三位在治学、为人和做事上有一以贯之的风骨，正好把燕赵大地那种“慷慨悲歌、重信尚义”的精神给展现出来了，所以后来大伙儿就把他们合称为“容城三贤”。 咱们先聊聊元代理学家刘因。他字梦吉，号静修，是忽必烈手下的红人。那时候忽必烈征召他入朝做官，给了他承德郎和右赞善大夫的职位，可刘因因为继母病得厉害就辞了官回去了。后来朝廷又要把他召回去当集贤学士和嘉议大夫，刘因直接称病不去了。忽必烈一看这架势，感叹说这世上真有那种不去做官的臣子啊，于是就把刘因称作“不召之臣”。 刘因的学问做得很大，跟许衡、吴澄合在一起被称为“元初三大理学家”，可以说是连接宋明理学的重要人物。他写的书有《静修先生文集》《四书精要》《易系辞说》等，里面有不少诗文表达了对故国的思念和对老百姓疾苦的关心，在当时的诗坛里地位挺高的。刘因去世后被追赠为翰林学士、资德大夫、上护军，还被封为容城郡公，谥号是文靖。 再说说杨继盛。他字仲芳，号椒山，嘉靖二十六年（1547年）考上了进士。他这人胆子大，嘉靖三十二年（1553年）的时候给皇帝上书，说不能跟俺答汗妥协，反对开马市这件事有“十不可、五谬”。因为他这股子劲儿，被严嵩给贬了官。 可他还是不依不饶，到了嘉靖三十四年（1555年），又上书弹劾严嵩，把严嵩的“五奸十大罪”给列了个一清二楚。结果就是被抓进了诏狱，廷杖了一百下。在牢里受了那么多酷刑也没低头，还自己动手割腐肉来表明自己的坚贞。最后还是被杀了头。临刑前他写了首诗：“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报恩，留作忠魂补。” 到了隆庆元年的时候才给他平反了。追赠太常少卿，谥号是忠愍。大家都叫他“杨忠愍”。 杨继盛这人性子太直了，简直是个狠人，被后人称为“明代第一直谏义士”。他那句“铁肩担道义，辣手著文章”被传得很广。后来李大钊写的“铁肩担道义，妙手著文章”就是从这里来的。 最后说说孙奇逢。他字启泰，号钟元。万历二十八年（1600年）的时候中了举人。他十七岁就中了举子，父母先后去世之后在墓边守孝六年。他这种孝顺的行为在乡里名声很大。 到了天启年间魏忠贤乱政的时候，杨涟、左光斗这些人被关起来了。孙奇逢就跟鹿正、张果中等人为了救他们筹集了不少钱去搭救他们。大家都管他们叫“范阳三烈士”。 等到清朝的时候他带着家人躲到了山里自保了乡里。清朝好几次征召他做官甚至给他国子监祭酒的职位他都没去干过，大家就管他叫“孙征君”。 他晚年搬到了河南辉县的夏峰村住了下来。在那里讲学讲了二十多年有很多人跟着他学习。他的学问原来先是跟着陆王心学的后来又吸取了程朱理学的长处强调得要亲身实践还要经世致用。 他写的书《理学宗传》比黄宗羲写的《明儒学案》还早呢。这是一本很重要的学术史著作。 他在管教孩子方面也很有一套写了《孝友堂家规》《孝友堂家训》强调家里的教育要以品行为先。 到了现在大家都说他是“孝友传家”的典范。 总之这三位都是了不起的人物他们的事迹和精神一直激励着后人呢！