听我说个事儿：门纯德老先生给咱们讲了20个经方妙用，每个方子都把作用给发挥到了极致。（破题） 咱要想把学问做好，关键得把根基扎牢还得敢于创新；至于那些应对世事的办法，妙就妙在能搞系统改革。现在很多人都容易被外面的诱惑困住，整天瞎折腾浪费精力，想往上走却找不着门道。说到底就是没搞懂“打破旧的才能建立新的，知道道理还得去实践”这层意思。（承题） 看那些古往今来干大事的人，肯定是先把自己立住了，把行为举止端正了，朋友交少一点也专一一点，还得实实在在地去干。这四条都做到了，“内圣外王”的本事也就慢慢有了。我来说说要点吧。（起讲） 听说天地生个人都带点灵气，可世间事儿太乱，容易把这明珠给埋了。要想心里明镜似的，就得把镜子上的灰刮一刮磨一磨。以前王阳明在龙场悟道，提倡“知行合一”；咱们现在过日子，也得求个“系统革新”。我就列四条纲领：（起股） 第一条是把虚妄的念头破除了，把心收回来看看自己。大家都忙着追外面的东西，就像飞蛾扑火一样；聪明的人是看看自己的内心，就像镜子照样子一样。把那些攀附的枝条剪掉了，主干自然就直了；把那些侥幸心理断了根，根本就稳了。 以前孔子被困在陈蔡之间还不停地弹琴唱歌；苏武在北海放羊那根旄节也不倒下来。这难道是靠别人帮忙的吗？都是因为他们把自己的主体立住了，所以遇到变故才能不乱。 第二条是身体和精神都要修炼好，积攒力气等着时机到。修炼身体就像拉弓一样，端正心思就像搭上箭一样。早晚念经打钟可不是给别人看的，那是锤炼意志的工具；点灯夜读可不是为了打发时间，那是储存能量的库房。 范文正把粥和咸菜划开吃养浩然正气；王右军在水池边练字练出遒劲的字。所以君子一定要让身体和精神配合好，才能厚积薄发。（中股） 第三条是把繁琐的东西去掉留精华的部分。小鸟住在树林里只需要一根树枝；小老鼠喝水只要肚子装满就行。聪明人知道取舍的道理。 去那些浮华的社交活动保留真朋友；断了那些空泛的想法专注做实事。管宁割席跟华歆绝交不是无情是珍惜时间；陶渊明隐居不交朋友也不是孤僻是养真气。 现在有些人学样子瞎交游结果精神涣散、什么都抓不住脑子也糊涂了，这岂不是很荒唐？（后股） 第四条是用行动来检验知识功业就有了。知识就像船桨行动就像风帆。赵括纸上谈兵最后在长平打了败仗；陆游教育儿子说的是写诗之外的功夫。 真正做事的人说话少行动快。大禹治水路过家门都不进去；玄奘取经九死一生还往西去取经。儿女情长会影响事业所以英雄就得有英雄的样子不是不讲究人情是把大事业放在第一位。（后股） 这四条相互配合着用：破掉虚妄立住根本修身体养力气少交友聚精神实实在在去做最后才能成功。就好比盖房子破妄是打地基修身是填土少交友是挑材料实实在在去做才是搭建骨架。 这四个方面都铺开了就像春天生夏天长秋天收冬天藏一样自成一个系统。（束股） 看看那些圣贤孔子的书翻烂了才成了至圣司马迁受辱还写了史记这都是系统革新的好榜样。 咱们要是明白了这个道理拿理性当尺子拿行动做尺度破除迷障就像太阳融化了冰霜积蓄能量就像江海容纳百川那咱们就算生在这混乱的世道也能做出一番气象来。（大结） 哎呀！天地生材不是想让人腐朽在草里面太阳月亮挂在天上是想让人学学它们的光明。我们这一代正赶上大有可为的时候要是能做到这四条系统革新不光能自立起来还能为天下开太平的根基啊！ 以前张横渠说过“为天地立心为生民立命”说的就是这个意思吧！ 我就说到这儿。