自从1959年毛主席向大家提出“郁郎国安在”的疑问，到现在滨湖的人们着手重建这片古国的历史，时间一晃过去了六十年。光阴似箭，世事变幻无常，当我们回头看这段往事时，仿佛回到了故事的起点：是什么让毛主席对这个小国产生了兴趣？它的历史又到底是什么样的？这些疑问至今依然让人深思。 为了揭开谜底，崔祥震和冯君斌两位学者查阅了大量资料，还深入研究了郁、费、郎这几个姓氏的族谱。经过一番仔细考证，他们理清了“郁（人）闾—郎城—郁郎亭（郎亭）—郁郎国”这四个时期的发展脉络。我们不妨先从最早的“郁（人）闾”讲起。 古籍《宋代路史》里提到：郁闾是郁国人的聚居地。后来《元和姓纂》也提到：郁姓出自鲁国宰相郁贡的后人。《鲁国谱源》更是详细记录了郁贡的事迹，说他曾住在平正方与县东南的郁郎亭里。《图书集成》也有记载：这个亭其实就是现在的郁郎村。所以从这些文字里不难看出，“郁闾”、“郁郎城”和“郁郎亭”这些名字虽然不同，但它们指的其实都是同一个地方，也就是今天的郁郎村。 到了汉代，汉武帝在前126年册封鲁共王的儿子刘骄为郁郎侯，设立了郁郎侯国。可惜的是，因为黄金上缴的问题，刘骄很快就被罢黜了，这个小国只存在了14年就灭亡了。直到现在，这一带还有很多刘姓居民留存着当年的印记。2008年的时候，滕州的考古队在染山汉墓发现了刘骄的墓，这进一步证实了这段历史。 如今的郁郎已经焕然一新。虽然古老的国度已经消失不见，但那种精神与文化却一直流传了下来。今天的郁郎早已不是一座遥远的遗迹，而是生动地存在于每一个郁郎人的心里。