浅池实验是哲学史上一个备受争议且引人深思的思想实验，1972年，彼得·辛格在孟加拉国独立战争引发的人道主义危机背景下提出了这个实验。辛格是澳大利亚哲学家，他在《饥荒、富裕与道德》这篇论文中阐述了这个思想实验，并将其命名为“浅池理论”。丹尼尔·丹尼特和戴维·埃德蒙兹对这个思想实验进行了深入剖析和反思。戴维·埃德蒙兹是英国哲学家，牛津大学研究员，他在《溺于浅水：哲学家、溺水儿童与素不相识的施救者们》这本书中探讨了辛格的思想实验。这本书是普林斯顿大学出版社出版的，内容涵盖了五十年间这个思想实验对现实世界慈善潮流的影响和争议。辛格在文中提出，如果人们愿意把大部分收入捐给慈善机构来消除发展中国家的贫困，那他们就应该拯救溺水儿童。把钱花在奢侈品上而不给红十字会捐款，就好比对溺水儿童见死不救。这种观点引发了广泛的讨论和批评。有人质疑救溺水儿童与帮助贫困地区有何联系。辛格认为无论苦难发生在哪里都是苦难，距离并不减轻我们的责任。他还指出如果只有你经过池塘而不救孩子，那你是否有责任？他反问如果其他路人也置之不理，你是否也应该袖手旁观？辛格认为我们每个人都有责任采取行动。许多人被这种观点感召捐出个人财富，还有些人甚至创立慈善组织“尽己所能”，把超过基准线的收入全部捐出。“有效利他主义者”主张通过客观有效的方式最大化善款效益。然而一些实践者的言行却令人失望。加密货币大佬萨姆·班克曼-弗里德曾支持有效利他主义并捐款百万美元，却因诈骗行为暴露给这场运动带来阴影。“尽己所能”创始人甚至表示在火灾中宁愿先救毕加索画作而不是孩子，因为变卖画作能挽救更多人。还有些支持者主张太空殖民和防范人工智能危机。“长期主义”者认为未来世界可能有千万亿子孙比当今世界80亿人口更重要。这种离奇行为让辛格不得不与这些人划清界限并强调关注马里而不是火星。“浅池实验”本身也有问题。现实生活并非孤立事件而是相互关联选择构成的连续体。“直觉泵”概念描述了思想实验如何利用本能反应引导特定结论。丹尼尔·丹尼特指出当人们把真金白银捐给慈善机构时会面临复杂问题而非单纯道德判断。戴维·埃德蒙兹在书中分析了这些争议并试图理解其哲学力量和独特之处。