非遗融合创新再添力作 浙江宁波《海上有梅山》越剧首演获专家赞誉

在非物质文化遗产保护进入“系统性保护、活态传承”阶段的当下,如何让传统技艺与民俗从“看得见的展陈”走向“听得进、记得住、带得走”的公共文化体验,成为各地普遍面临的现实课题。

1月18日,浙江首部非遗音越剧《海上有梅山》在浙江胜利剧院首演,并作为第十七届浙江·中国非物质文化遗产博览会的重要活动亮相,为这一课题提供了具有地方辨识度的实践样本。

问题在于,非遗的生命力来自于社群生活与代际传承,但现代城市生活节奏加快、消费结构变化、年轻群体审美转向,使部分非遗在传播链条上出现“知道的人多、参与的人少”“会做的人少、愿学的人更少”的断层风险。

尤其是海岛型、社区型非遗,往往依托特定空间与仪式情境,一旦脱离原生场域,容易被简化为表演符号,难以形成持续的文化认同和稳定的传承生态。

原因既有时代环境的变化,也与传播方式的单一有关。

传统展演更侧重技艺呈现与静态展示,观众短时间“看一看、拍一拍”,但缺少情感共鸣的叙事结构与可持续的参与路径。

与此同时,部分非遗项目在跨界开发中又面临“过度商业化”“元素拼贴化”的隐忧,如何在守住文化内核的前提下实现创新转化,需要更精细的内容生产能力与更完整的公共文化服务体系支撑。

此次《海上有梅山》的创作思路,针对上述痛点给出回应:以戏剧为载体,把“技艺展示”转化为“故事表达”,把“单点呈现”转化为“系统叙事”。

该剧由梅山街道与宁波市小百花越剧团联合打造,采用“归航”“武谭”“抗敌”三幕结构,围绕家园记忆、传承延续与守护抗争展开情节。

越剧唱腔承担抒情与叙事功能,水浒名拳的刚劲动作与梅山舞狮的灵动节奏则承担推进剧情、刻画人物的“动作语言”。

在这种“戏曲—武艺—民俗”的复合表达中,拳法不再只是防身技艺,而被赋予守护家园的精神意涵;舞狮也不止于节庆表演,而成为凝聚共同体情感的文化象征。

影响首先体现在传播效果上。

相较于单一展陈,戏剧作品具备更强的舞台感染力和可复制的巡演传播属性,有利于把地方非遗带到更广阔的公共文化空间。

其次体现在传承机制上,作品创排过程本身就是一次系统性梳理与再学习:主创团队多次深入梅山调研,与非遗代表性传承人、民俗专家沟通,以确保关键程式、动作语汇、民俗细节的准确性与合理性。

演出后举行的专家研讨亦显示,业内对“非遗+非遗”多门类融合的探索给予肯定,认为其为新时代非遗传播提供了更丰富的形态选择。

再次体现在产业联动上,博览会期间梅山展区集中呈现棉绳编织、传统美食等“文化+旅游”产品,传承人现场讲解工艺流程,让观众从“观看表演”延伸到“理解技艺、参与消费”,推动文化价值与市场价值的有效衔接。

对策层面,梅山的探索路径具有一定启示:一是以品牌活动构建持续场景。

通过打造非遗特色街区,开展“非遗走亲”“非遗村运会”“舞狮研学游”等活动,把零散展演转化为可持续的公共文化供给。

二是以产品化开发拓宽参与入口。

在保持工艺特征的基础上,开发非遗元素手作与跨界文创,让非遗从“节庆时刻”走向“日常生活”。

三是以内容生产提升表达能力。

将多项非遗融入越剧创作,形成沉浸式舞台作品,使传承不局限于技艺授受,也涵盖价值阐释、审美转换与文化记忆的再生产。

四是以专业协作守住底线。

通过与专业院团合作、引入专家论证与传承人深度参与,降低“误读式创新”的风险,确保创新建立在尊重传统和真实史俗的基础之上。

前景来看,随着“人民的非遗 人民共享”理念深入推进,非遗保护将更强调公众参与、青年友好与跨区域传播。

以《海上有梅山》为代表的舞台化、叙事化探索,若能在后续形成稳定的演出机制、教育转化路径与数字传播矩阵,并与文旅消费、社区治理、学校美育等形成更紧密联动,有望把“看得见的热闹”沉淀为“可持续的传承”。

同时也需保持审慎:跨界融合应避免简单叠加与符号化挪用,既要提升传播效率,更要维护文化尊严与传承规律。

梅山街道的探索实践表明,非物质文化遗产的保护传承需要在守正中创新,在创新中发展。

通过艺术融合、跨界合作等方式,传统文化能够焕发新的时代光彩,实现从"活起来"到"火起来"的华丽转身。

这一模式的成功,为新时代非遗保护工作提供了重要启示:只有在传承中创新,在创新中传承,才能让非物质文化遗产真正成为人民共享的精神财富,在新时代绽放更加绚烂的光芒。