李斯这个家伙，简直就是用笔当剑的一代人杰。说起他那把“笔剑”，首先就得提他创造的那种叫“玉箸篆”的字。现在你能看到的《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《峄山刻石》和《会稽刻石》这四块大家伙，那笔势写得简直像玉雕一样硬挺，线条细得像刚结的冰碴儿。这种既细又直的样子，就是后来的小篆跟以前的大篆不一样的地方。 李斯以前是汝南上蔡的一个小官儿，小时候看了《仓颉篇》这本书后被吓了一跳，立马不干了跑去跟荀子学帝王那一套本事。后来他到了秦国，吕不韦一看这小伙子有出息，就把他推荐给嬴政做郎官。李斯进了秦廷的核心圈后，马上给嬴政出主意说要灭掉诸侯、成帝业。嬴政听了高兴得很，让他当长史，还给他派了蒙骜、王翦这帮谋士一起拿着财宝去关东各国转悠。他们在六国之间搅混水，把各国君臣离间得一塌糊涂，好让秦国能一个一个地收拾掉。 就在秦王政十年的时候，那些宗室贵族拿着“外来的人都是为了自己的国家”当借口，上书让嬴政赶走所有外来的门客。李斯也在被赶走的名单里，但他哪肯走啊？连夜就给嬴政写了《谏逐客书》。他在奏折里掰着指头数秦穆公、孝公、惠文王、昭襄王以前都是靠用外国人才才当上霸主的事儿，痛骂驱逐客卿这主意有多坏。嬴政读了这封信立马醒悟过来，赦免了所有人，还把李斯提拔成了廷尉。 秦国统一后，李斯和王绾、冯劫一起商量着让嬴政当皇帝，还定了那套“三纲五常”的礼仪制度。他提议把郡县城墙都拆了，把民间的兵器都收走；更主张不要分封诸侯、改用郡县制。他还大力反对私学、烧了不少《诗》《书》，想用铁腕手段统一思想。同时他还主持搞了一套“六同”政策——统一车辙宽度、文字写法和度量衡器具——让以前分散在六国的东西现在能在大秦帝国里随意流通了。 李斯给后人留下的遗产主要有两样：一是文字上的——小篆成了以后两千年官方写字的老规矩；二是政治上的——郡县制加上思想禁绝这种混合方案。你现在去看看东亚那些国家的行政和教育体系，还能看到他当年定下的影子呢。可惜晚年因为没劝住嬴政那个沙丘之谋，最后被赵高假传圣旨给腰斩在了咸阳。虽然结局挺惨的，不过这并不影响他在历史上的地位——李斯用他那支笔划出了华夏文明新的秩序。