问题——古厝一度面临损毁风险，乡土记忆亟待抢救保护。 东辉村“九十九间古厝”以青石为基、红瓦为顶——建筑群连片成势——是闽南传统民居的重要遗存之一。长期以来，古厝村庄生活中兼具居住与聚族功能，新中国成立初期曾分给多户村民居住，最多时百余人同处一院。随着年代久远与高强度使用叠加，墙体开裂、屋面渗漏、木构件腐朽等问题逐步显现，部分房屋甚至出现坍塌隐患，传统聚落风貌与历史信息面临流失风险。当地群众普遍担忧“再不保护就来不及”。 原因——历史沿革复杂、自然侵蚀与居住变迁叠加，造成结构性老化。 古厝的形成与闽南地区宗族聚居、华侨往来密切的历史背景密切对应的。相传其最初规模超过百间，因闽南民俗对“百”字有所避讳，沿用“九十九间”的称谓，成为当地延续至今的家族记忆。建筑群坐西朝东，南北两组并列，前有共享大砖埕庭院，整体面宽、进深与占地均较可观。大体量建筑历经百年风雨，木石构件难免疲劳；传统砖木结构对日常维护要求高，而长期缺乏系统修缮、部分空间改造使用，更加重病害累积。同时，人口外流与居住方式变化削弱了传统大厝的“共居共治”机制，维护力量不足问题随之凸显。 影响——保护修缮不仅关乎文物安全，更牵动乡村文化认同与公共空间品质。 “九十九间古厝”并非单体建筑，而是一处承载华侨文化、农耕记忆与地方礼俗的历史空间。其空间格局、排水系统、穿堂通风等营造方式，体现闽南民居因地制宜的生态智慧：例如以鹅卵石铺设排水沟，通过通风廊道形成“山风穿堂”的降温效果，即便盛夏也能保持室内相对清爽。这些建筑信息一旦受损，不仅意味着文物价值的流失，也会削弱村庄的历史连续性与文化辨识度。更重要的是，古厝还是乡情纽带，连接海内外宗亲与游子。村里曾有台湾老人托人回村拍照的往事，折射出传统聚落对两岸同源亲情与乡愁记忆的特殊意义。修缮能否到位，直接影响海外与港澳台乡亲“回得来、认得出”的情感归属。 对策——坚持“修旧如旧”，以制度化保护与专业化施工守住历史真实性。 为系统推进保护，当地将该建筑群纳入不可移动文物保护体系，明确由镇街作为实施主体，启动抢救性修缮并确立“修旧如旧”的技术路线。施工中突出“原址、原形制、原工艺”的要求：尽可能沿用原有石材、木料与瓦片；对坍塌木构件进行编号拆解、归置复位；对墙体裂缝采用传统工艺回填，兼顾结构安全与材料相容性，减少“新料覆盖旧貌”的违和感。相关负责人表示，修缮不是“造一处新景”，而是让历史信息尽可能回到原位，让建筑以原有的尺度、纹理与质感重新融入村庄生活。 在保护基础上，当地同步谋划活化利用路径，避免“修完即封存”。东辉村正在申报乡村振兴相关项目，拟在古厝前广场完善公共文化设施，打造便民的文化活动空间；同时筹建“乡愁记忆馆”，系统展示华侨往来、农耕器具、地方风俗等内容，以更可阅读、可参与的方式让传统文化进入当代生活。通过“保护+利用”并举，推动古厝从“静态遗存”转化为“公共文化资源”，在不破坏文物本体的前提下提升村庄公共服务能力与文化吸引力。 前景——在更高层面实现保护传承与乡村发展相互促进。 随着修缮完成，古厝的文物安全基础将得到加固，但后续仍需建立常态化管护机制，包括日常巡查、病害监测、渗漏治理与消防管理等，形成可持续的长效体系。面向未来，古厝的活化利用还可与研学实践、传统工艺展示、侨史交流等结合，打造以文化为核心的乡村特色项目与公共文化品牌。同时，古厝所承载的两岸同根同源与侨乡联系，也为民间交流提供了自然载体。当地村民期盼邀请曾托人回村拍照的台湾亲属再访，也体现出传统聚落在凝聚亲缘、延续乡情上的现实价值。
东辉村九十九间古厝的重生，不仅是一项文物保护成果，也为乡村振兴中的文化传承提供了可借鉴的实践。当古朴的红砖墙再次迎着山风，这座百年建筑正以它的历史质感，连接过去与未来，成为凝聚乡情、延续文化的重要纽带。它也提醒我们：守护文化遗产，就是守住我们共同的记忆与根脉。