要我说，印度那个3500年的种姓制度，简直把人给束缚得死死的。就在前不久，有个名叫纳尔达尔的群体，他们的身份那是翻天覆地。以前呢，他们是刹帝利阶层，后来不知怎么着就自愿去当了贱民。要不是因为这个身份变化太大，大家都很难相信这么久远的旧传统就被这么轻松地给打破了。就像这村子里的所有人，不管是婆罗门还是吠舍，只要出生在这儿就永远逃不掉这道枷锁。那种根据古老法律划分的四大阶层——婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗——就跟坐牢似的。尤其是那些被叫作不可接触者的贱民，日子过得那叫一个惨。直到现在，印度国内还住了1.6亿这样的人呢。你说奇怪不奇怪？他们大多在穷乡僻壤讨生活，动不动就受歧视。比如进了高种姓村子就把鞋脱了光着脚走，要是不小心踩到谁的影子更是完蛋了。甚至在公交车上都不能坐下来，只能站着看人家的白眼。 不过话说回来，自从1947年印度独立后，新宪法给底层阶级提了不少保障。就在这个时候纳达尔人又开始了他们的行动。他们凭着自己积攒的政治力量和经商的本领，硬是把身份改回了贱民。虽然还是处在最低层的位置吧，但他们凭借两个世纪攒下来的钱和权，日子过得可比其他贱民强多了。你看现在的纳达尔人多有钱多厉害？在经济和政治方面的影响力都比别人强好几倍。这事儿正好说明了一个理儿：那种看着特别硬的旧阶级体系，在人家的经济实力面前根本就是纸糊的。纳尔达尔人把这当成了争取平等的胜利斗争了。 这事儿其实也提醒我们：哪怕是那些镶嵌在文化里的老规矩老毛病，也不见得就是铁板一块。只要敢打破传统、敢去改变命运，那些不公平的事情其实也是能被推翻的。