一顿饭的工夫，咱们就把《金刚经》的六把钥匙搞明白。第一把钥匙，就是把每天的三餐当成觉悟现场，吃素食不光是为了拯救地球，也是为了找回我们的慈悲心。要是吃饭的时候多留点神，琢磨琢磨，哪怕再普通的一日三餐，也能变成充满智慧、喜乐的时刻。当你把“吃”变成“觉”，每一口饭都是在练习“善护念”，照看好自己的念头，别太在乎那个小的“我”，这样烦恼也就没地方待了。 第二把钥匙，看看祖道影说的那话：“一线光透脱，然后始读经。”《金刚经》在中国文化里，那可是“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”，是最厉害的一把思想手术刀。上到皇帝，下到卖菜的小贩，大家都能背上几句，可见它的穿透力有多强。它能帮你砍掉个人烦恼，也能看透宇宙的真理，“刹那”和“万世”在佛眼里也就像一粒尘埃那么远。 第三把钥匙其实是三个字：善护念、无所住、种善根。南怀瑾大师讲过，不管是儒家还是道家的法门，逃不开这三个字。心里的念头就是快乐和痛苦的根苗，要是能及时看住它们，那个小我的念头就扎不下去了，烦恼也就没粮吃了。“自我”会让人心里不安生、痛苦；“无我”才能心态稳定。 无所住就是要给真心找个家。生来咱们都有一颗清净的心，但被色声香味触这些感觉给绑架了。夸父追日最后累死了就是因为太执着于那个“日”；如果能不住在这些东西上，安住真心就像冬天穿棉袄、夏天戴草帽一样自然。六祖惠能当年还是个樵夫的时候，在员外家窗下听人说了一句“应无所住而生其心”，一下子就把杂念都清空了。 种善根是为了给人生按“复利键”。种下善根能得到无数福德；没种善根的人遇到挫折就会认输；种了的人把挫折当肥料用。 第四把钥匙是生净信。在这世俗大染缸里没信仰就跟光膀子跑一样；正信要经得起三道考验：千年不腐、人人可用、因果不虚。正信像树根一样深扎土地才能枝繁叶茂。 第五把钥匙是如是观。给所有东西贴上“无常标签”。 第六把钥匙是无为法。有为法只是工具船过河要用船登岸就用不着了；无为法是个本体恒常的存在；八仙过海各显神通用的葫芦蒲扇只是载体；真正助他们过海的是那颗没有执念的真心。修炼到这份上苦就断根了。