寿山石被称作1500年矿脉里的色彩史诗，这一称号也并不为过。这个名字源于中国人传统中认为的四大印章石之一，它的矿脉被自然分成了高山、旗山和月洋三个部分。民间老说法中的“田坑、水坑、山坑”，也就是指田底、水涧和山洞里挖出来的矿石。经过1500年的刀刻斧凿，这块石头上出现了上百种不同的颜色和质地，好像是一座地下调色板，等着工匠去唤醒它们。 宋代的时候，梁克家在《三山志》里记载过寿山石已经被大量开采，那些特别漂亮的就被挑出来作为贡品送到汴梁去了。当时的生活场景大概就是大块的石头放在大户人家的书桌上摆着看，而小一些的就被文人握在手里把玩。“大者陈设，小者赏玩”，这正好是当时生活的一个缩影。 到了元朝明朝的时候发生了转变。宋朝人还在欣赏石头的时候，元末的工匠已经把寿山石用到印面上了，由此诞生了寿山石印钮。一枚小小的印章因为钮饰的不同价格就涨上去了。“收藏印材”逐渐成了文人雅士的专属标签。 顶级田黄石自古以来就被称为“石帝”。从清朝乾隆开始，“一两田黄三两金”的说法就开始在民间流传。到了民国时期，因为几乎所有的田黄都被挖出来了，价格变得非常高。2006年北京拍卖场上有一个明代十七世纪的田黄石瑞狮纸镇卖出了4089万元高价，这换算下来每克要卖20万元。如今市面上“十克田黄等于一斤黄金”的说法已经不夸张了。 寿山石独有的“金石味”和五彩缤纷的色彩让它既可以承载传统文人印章的厚重感，又能变成现代珠宝那样灵动的样子。无论是当篆刻材料、雕件摆件还是文房器具，“如脂如玉”的质地都会让它在灯光下发出流动的光芒。所以寿山石不仅写进了史书里，也写进了现代人的生活美学当中——一块石头就是一段跨越千年的对话。