问题——英烈长眠山河，纪念保护仍需更有力支撑。革命战争年代以来，许多英烈为民族独立、人民解放和国家富强献出生命。由于安葬地多在乡野山岭、江河之畔，一些烈士信息残缺、亲属失联，墓地管护力量不足，日常维护常依赖少数人自发承担。如何让英烈“被看见、被记住、被守护”，既关乎群众情感，也是一项基层治理与价值引导的现实课题。 原因——群众自发守护与制度建设同向发力。记者在桂林市兴安县华江瑶族乡水埠村看到，红军长征翻越老山界的山脚下，12名红军烈士合葬墓整洁肃穆。当地一户人家四代接力，逢年过节、清明时节都会前来祭扫、清理落叶、讲述往事。村干部介绍，当年收殓遗骸时，只在一名烈士身上发现随身日记本，确认其姓名为陈玉春，其余11人未留下身份信息。无名者更多，记忆更需托举。也因此，村里把烈士墓视为共同的精神坐标，形成“家家知、代代讲”的自觉守护。 在荔浦市花篢镇，莫姓人家守护一名抗日烈士墓已80余年，长期修缮清扫、祭奠追思，并帮助烈士寻找失散多年的亲属，让忠魂得以“回乡”。这些守护不张扬，却经得起时间检验，表明了群众对英雄的朴素敬意和对家国大义的深切认同。 在制度层面，党的十八大以来，国家持续推进英雄烈士褒扬纪念工作，推动纪念设施管护、寻亲认亲、史料整理、宣传教育等逐步走向系统化、常态化。第三次修订后的《烈士褒扬条例》实施后，涉及工作法治化水平深入提升，为纪念设施保护、权益维护、社会参与等提供了更清晰的制度依据，也推动全社会形成尊崇英雄、学习英雄、关爱英雄的氛围。 影响——守护烈士墓，凝聚的是乡土共同体与国家认同。一座墓碑连接过去与当下。对乡村而言，烈士纪念设施不仅是历史遗存，也是价值教育的现场：孩子在祭扫中理解牺牲与担当，村民在讲述中重温来路与初心。对社会而言，基层群众长期守护，补上偏远地区日常管护的“最后一公里”，让“尊崇英烈”从理念变成可见可感的日常行动。对国家层面，这种精神传承有助于涵养公共道德与社会风气，为推进中国式现代化提供更坚实的精神支撑。 对策——以法治保障为底座，以社会协同为路径。一要持续完善烈士纪念设施保护管理机制，压实属地责任，建立常态化巡护、修缮评估、隐患排查和经费保障制度，避免出现“有人祭扫、无人管理”。二要加大史料整理与身份信息核验力度，依托档案、地方志、口述史与现代技术手段推进寻亲认亲，让更多无名英烈“有名可识、事迹可传”。三要强化宣传教育的在地化表达，鼓励学校、社区、退役军人服务站、社会组织共同参与，形成“纪念设施+教育实践+志愿服务”的联动模式，把一次性活动转化为可持续的价值培育。四要依法维护英烈荣誉，坚决反对歪曲、丑化、亵渎英雄烈士的行为，守住共同的历史记忆与价值底线。 前景——从“守一座墓”到“传一束光”，英烈精神将在基层扎根更深。随着褒扬纪念工作体系不断健全，基层治理能力与公共服务水平提升，散落乡野的烈士墓将得到更规范的管护。更重要的是，群众自发守护与制度化保障相互促进，将推动英烈精神在更大范围内走向日常、融入生活，转化为奋进新时代的内在动力。
从鲁迅笔下“埋在活人心中”的期许，到今天漫山油菜花间的守护故事，时间丈量着民族记忆的深度。当00后青年在祭扫时说“提起他们就有力量”，我们看到：长眠青山的忠魂，早已化作滋养人心的精神养分，在新时代的土壤里延续生长。