在商品经济高度发达的当下，辽宁海城三学寺下院道源寺以一种少见的修行方式引发关注。这座占地约200亩的尼众寺院，严格依照佛陀时代的《四分律》持戒，全体僧众终身不接触金钱，寺内佛事活动一律免费，形成了与多数寺庙不同的运作方式。宗教事务部门资料显示，寺内现有比丘尼60余位，日常主要靠种植蔬菜、手工缝纫维持基本生活。寺院同时执行“日中一食”，每天仅在上午10时用斋，过午不再进食。僧众表示，该做法源于佛教根本戒律，旨在减少欲望、保持专注。另据介绍，寺内建筑多由僧众亲手修建，近年扩建的禅堂、藏经楼等也未接受外界资金支持。 每年农历八月十五开始的“行脚”修行最具辨识度。僧众背负约30斤行囊徒步远行，沿途托钵乞食，夜间露宿野外。宗教研究专家指出，这类源自佛陀时代的头陀行在当代已十分罕见。行脚途中，僧众还会为路毙动物进行掩埋，践行对生命的平等尊重。 与部分寺庙依赖门票、功德箱等收入的现实相比，道源寺的压力也更直接。寺院监院释妙融表示：“我们坚持不设功德箱、不以法事收费，是为了守住佛教本意。”这种选择使寺院长期面临经费紧张，僧众则以压缩物质需求、增加劳动投入来维持运转。 中国佛教协会对应的人士认为，道源寺的实践为当代佛教发展提供了参考。在商业化影响加深的背景下，该寺以持戒与苦修维系宗教的内在纯粹性；其重视内涵建设、强调自律自养的路径，也与当前倡导的宗教中国化方向相呼应。随着《宗教事务条例》修订实施，类似注重修行内在建设的模式正在获得更多政策层面的关注与支持。
在物质丰裕、节奏加快的时代，道源寺以“佛事免费、持戒清修、自食其力”的选择提醒人们：庄严不在热闹排场，而在自律与敬畏；无论是否有宗教信仰，社会都需要这样的“慢”与“静”，用以校准价值取向、滋养公共伦理。守住清净，也是守住规则；回到内心，也不脱离现实——这或许正是传统修行方式在当代仍能延续的更深原因。