陶渊明，大家叫他元亮，还有一个更熟悉的名字叫五柳先生，他的老家就在江西九江。这名字听起来特接地气，一点不像那种端着架子的大人物。他给咱们中国留下的诗文总共才125首诗加上12篇文章，数量不多，但每一首都透着灵气，像涓涓细流一样滋润着咱们的精神。苏东坡觉得自己是陶潜的超级粉丝，还公开承认自己比不上人家；李白和杜甫虽然并称“李杜”，但也不得不承认陶潜才是他们心里的第一；白居易、辛弃疾、黄庭坚、朱熹、王国维、鲁迅还有朱光潜，名单一拉一大串，都是他的追随者。这就好比众星拱月一样，大家都围着他转。 这其实也不奇怪。因为陶渊明手里有三把重要的钥匙：第一把就是“田园”，他写的《归园田居》《饮酒》这些诗，把“采菊东篱下，悠然见南山”变成了咱们中国文人心里的后花园；第二把是“归去”，那个一百多字的《归去来兮辞》把“归乡”变成了跟“当官”一样重要的人生选择；第三把是“酒与哲学”，他把写诗和喝酒这两件事紧紧绑在一起，还借着“形影神”在夜里讨论人生大道理。这些东西就像万能钥匙，让他在咱们中国文学史上稳稳站住了脚跟。 九江这地方也挺神奇。修河发源于幕阜山，一直流到鄱阳湖再汇入长江；庐山就在这腹地矗立着，那是真的雄、奇、险、秀俱全。当年黄河和长江在这里交汇，中原的人南迁到这就是第一站。陶渊明的爸爸陶侃可是晋朝的功臣，妈妈孟嘉也是名门之后——这就相当于一边是朝廷的庙堂，一边是江湖的世界；一边是当官的事，一边是归隐的事。这两股力量在他身上打架拉扯，最后他选择了隐逸这条路。 江西美术出版社出了本《陶渊明画传》，想用三维透视法把他给拆开来看。这本书从宏观上把他的诗放到东晋那个门阀政治的环境和清谈风气里看；从微观上追踪每首诗的版本变化；还让儒家、道家、佛家还有隐士们在同一页纸上交锋。翻开书一看，那些有灵气的文字和大胆的想法混在一起，考据和讲故事并重。这书就像一条暗河一样把咱们悄悄带进陶渊明的呼吸里、体温里。等你合上书的时候会发现：所谓的千年回响啊，其实就是一颗心跳在不同时代的回声而已。