心随境转的凡夫和境随心转的圣贤，差距主要就在对待外部环境的态度上。大家总抱怨天气不好，路上堵车，或者老板说句重话，心情马上变差。这就是心随境转，外在的变化直接影响了心情。圣严法师讲过，法鼓山盖房子时工人一见天阴就发愁，因为下雨就不能干活了，工期会拖，成本也得涨，心情完全被天气左右。还有苏东坡，以为自己境界高，写了首诗说八风吹不动，结果佛印回了两个字：放屁。把他气得亲自过江理论，佛印则指出他“八风吹不动，一屁过江来”。苏轼这回是真栽了跟头，“五色令人目盲，五音令人耳聋”，外面的噪音颜色一多，心里就乱了套。 同样是下雨，作家琦君却觉得很舒服，想起小时候躲在妈妈怀里听故事的温馨画面。这就是境随心转。王阳明说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”花还是那朵花，但自己看了就觉得颜色鲜活了。佛印和苏东坡坐禅时也有一段趣事。佛印说苏东坡像尊佛，苏东坡反过来讽刺佛印像堆牛粪。回去苏小妹告诉他：输了。心里有佛看什么都是佛，心里有粪看什么都是粪。 要想转境，心态得先变过来。圣严法师讲过一个种有机稻的信众经历了福寿螺和虫害的困扰后总结出：任何事都要往好处想，往坏处准备。能解决就解决，解决不了就面对、接受、处理并放下它。比如惠能在法性寺听人争论风动还是幡动时说：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”这就是在提醒我们心定住了才不会被表象骗了。 怎么做个“心能转境”的人呢？第一别太把自己当回事。种瓜遇到台风瓜没了恨也没用。天给饭吃要感谢，天不给也不用恨——这就是靠天吃饭的人该有的心态。第二心里要有主心骨。圣人知道把心安在哪儿，像董仲舒为了读书三年没进花园看一眼——不是花园不好是心里有更重要的事。第三学学顺境不起贪心、逆境不起嗔恨的人——不管外面怎么变心里念佛的信念不动摇。 凡夫和圣贤差的不在能耐而在心劲——凡夫被环境牵着鼻子走而圣贤自己牵着鼻子走——凡夫遇事就乱而圣贤遇事就定——凡夫看哪儿都是坎儿而圣贤看哪儿都是路。下次遇到糟心事别急着烦，问一句：是环境在折腾人还是自己在折腾自己？