静波法师讲过这样一个故事：大家常觉得往生极乐有个大坎儿，就是女转男身的事儿，很多人觉得难办。其实佛经里说得明明白白，极乐世界根本没有女身，想往生就得变个男的。那天有个居士就来问我：“法师，我这身子骨咋变呢？”我说这得改改我们心里头那股认死理的劲儿。要是死抱着自己是女的、是男的不放，那佛祖的大门是绝对进不去的。 有一回，来了二十几个政协委员到极乐寺考察。转来转去，大伙儿最后都到了观世音菩萨像面前。其中有一位大哥以为自己把事儿想透了，转头问我：“法师，您说说观音到底是男的还是女的？”我反问他：“你先说说？”那大哥一拍大腿：“我以前去过某座山，人家都跟我说了，观音就是男的！”他觉得这是自己的大发现。我赶紧跟他讲：“不好意思，佛法里可没这个说法。” 那大哥吓了一跳：“这不可能吧？人家明明说的是这个理儿！”我耐心解释：“人家那是方便说法。”真正的道理是菩萨根本没个定相。他为了度张三，看张三需要女相就能显化女身；为了渡李四，看李四需要男身就现男身。要是观音自己都被这个男相女相给绑住了，那跟咱们凡人还有啥两样？也就会有烦恼了。 《维摩经》里说得好：“佛说：一切诸法，非男非女。”虽说他能变出千百亿种样子来度众生，但从来不粘滞在任何一个角色上。所谓幻化人本来就不是真人。 我们很多信徒老是揪着不放：“观音就是女的！”“观音就是男的！”这不过是咱们自己的缘分罢了，哪有什么定规。只有把人相我相抛掉才能自在，只有看清了色空不二才能见如来。 所以赞叹菩萨也好、咒骂菩萨也罢；给他上香上供也好、挂旗子也好；供香蕉供咸菜也都不要紧。菩萨心里坦荡荡的，没有分别心。咱们要是能跟着菩萨的榜样行事，改变的只有自己的那份恭敬心。 假如菩萨也来挑挑拣拣：“张三拿的香蕉好吃；李四那咸菜味儿不行……”这就不是佛性了。佛性是随缘不变的，不会去刻意攀缘，也不会把缘分拒之门外。