昭公最终没能挺过乾侯之难，那儿成了他的葬身之地。就在这一年，吴国开始大规模讨伐越国，史墨给出了预判：吴国虽能逞一时之勇，但不过四十年光景，就会被越国取而代之。这是岁星移位的预兆，也为后来的吴越争霸埋下了伏笔。 夏季过去，秋季到来，周敬王没法再坐视不管。他派富辛和石张去见晋君，哭诉上天降祸于天下：兄弟反目、甥舅离心已经十年，诸侯帮着守王都也五年了。敬王唯一的要求就是让晋国帮着重修这座都城——这是成王当初亲手打下的根基，既是周礼的象征，又是王畿最后的防线。天子承诺，只要晋国肯动手，戍守的士兵就不用再苦累了，诸侯也能安心。一句话概括就是：修城墙不光是修礼数，更是修晋国的脸面。 范献子士鞅第一个出了主意：与其让人去辛苦守城，不如直接把城墙加高加厚。他心里盘算得很细：有了天子的这道令谕，将来就算发生战事，晋国也能理直气壮地说自己是奉王命办事；顺了天子的意，诸侯们也就没那么多心思找麻烦了；趁着这个机会大干一场，刚好能显示出“奉王命”的诚意。魏献子魏舒一听就觉得有道理，马上派韩不信回去回禀敬王：天子有命令，我们敢不马上执行？晋国上下这才定下了调子：不戍守改筑城，用修城来代替守城。 到了冬天十一月，魏舒和韩简子把诸侯大夫都叫到了狄泉这个地方聚会。这次聚会不光是为了重温旧盟约，更要正式开始修城墙的事儿。让人没料到的是，魏舒竟然坐到了南面的正位上——卫国大夫彪徯当时就跳起来说：“这下要出大乱子！”擅自僭越主位、擅发号施令，这可是要触怒上天的。《诗经》里讲“恭敬啊恭敬”，魏舒听了之后不说话了，但他也没停下手里的工程——权力的真空之下，谁愿意错过这种捞功劳的机会呢？ 这一天是十四号，士弥牟站了出来。他一口气做了七件事：丈量城墙的长度和高度、计算沟梁的深浅、规划取土的地点、估算用工的天数、核算器材和粮食的费用。所有的数据都量化清楚后，他按照诸侯各自的兵力来分配任务，最后把这些都汇总给了刘文公。另一边，韩简子拿着鞭子全程盯着工人干活——城墙修得好不好，关系到晋国以后在王畿的地位到底有多深。 就在成周那边夯土的声音震天响的时候，昭公的身体已经不行了。他先是赐给随从大夫们一些宝贝，大家都不敢要；接着又赐给子家羁一对玉琥、玉环和一些软衣服。子家羁虽然心里不情愿，但也不敢违抗命令只好收下。直到去世前十四天，昭公把这些赏赐全都收了回去放进仓库里。大夫们见了也纷纷照做——君臣之间“赏赐”和“归还”这一出戏码，其实是在演名分的仪式。《春秋》里只简单记了一句“昭公在乾侯去世”，其实是在暗示他是不正常死亡的——这也成了后世史家口中“失位”的一个注脚。 昭公死了没多久，赵简子找史墨聊天：“季氏把国君赶走了，老百姓却跟着他走、诸侯也跟他亲呢；他死在国外也没人过问，这到底是为什么？”史墨回答得很直接： 天底下的万物都是成双成对的——王有公辅佐、诸侯有卿辅佐；季氏在鲁国当辅佐的时间太长了，“勤劳”的人和“放纵”的人一比高下就出来了，老百姓心里自然就跟着季氏走； 国家的祭祀没有固定的对象，君臣的位置也不是一成不变的；《诗经》里说“高山变成深谷”，三代之后帝王的子孙也可能变成平民； 最后的结论就是：老百姓都不认识你了，你还能怎么治理国家？——权力的合法性说到底还得看人心怎么想。 成周的城墙终于建起来的时候，鲁国还在君臣换位置的乱局里挣扎；晋国却借着天子的名义、诸侯的力量把东都的砖石夯进了自己的权威里。 一座城墙修起来了，既是周礼的修复工程，也是晋国战略纵深的延伸。 往后的三十多年里，晋国靠着这座城当东进退路：既能保护王畿又能压制齐国和楚国；而鲁国因为内乱不止、君权旁落，最终成了三桓说了算的天下。 历史早就证明了：当权力出现真空的时候，最先伸手的那个人未必是最强大的那个——但一定是胆子最大、动作最快的那一个。