问题——古城保护与文化传承如何在“活态”中延续 在潮州古城东门，广济楼旁、韩江边，一座红墙黛瓦的天后宫静立水岸。它既是宗教与民俗活动空间，也是古城历史格局的重要组成部分。随着城市更新与文旅热度提升，如何在提升公共服务、完善安全管理的同时，守住传统祭典、建筑形制与匠作技艺的“原真性”，成为摆在古城保护与文旅发展面前的现实课题：既要让文化被看见，更要让传统能持续被实践。 原因——“向海而生”的历史记忆与多元文化交融的地方性格 史料记载显示，潮州东门天后宫始建于元世祖至元二十五年（1288年），此后在历代方志中均有记述。其长期香火延续，与潮汕地区的地理区位和社会结构紧密有关：潮州依江临海，水运与海贸历史悠久，民间对航行平安、风调雨顺的祈愿，促成妈祖信仰在地方社会深植。 同时，潮汕民间信仰呈现务实包容特征：在以妈祖为核心的海洋信仰体系之外，宫内还可见对地方守护神、道教神祇等的配祀，形成多神共奉的格局。与之相伴的，是儒释道与地方伦理观念的融合表达，“以德为尊”“德仁并重”等价值倡导，被转化为可见的匾额、楹联与仪式秩序，构成潮汕社会独特的精神谱系。 影响——文化地标承载城市记忆，也推动文旅融合与工艺传续 从空间格局看，天后宫与广济楼、古城墙、韩江水系相互映衬，形成“一城楼一古宫一江水”的景观关系，强化了潮州古城“依水而建、因水而兴”的历史叙事。楹联所呈现的水路交通记忆，也将地方发展脉络与民间信仰连接起来，使其不仅是宗教场所，更成为城市历史教育的直观载体。 从文化遗产看，天后宫屋脊嵌瓷色彩明快、纹样繁复，龙凤花鸟等题材工整细密；石雕龙柱挺拔，门面纹饰保存古朴意趣，体现潮汕工艺在材料运用与造型表达上的成熟传统。竹编灯笼等装饰物则将宫庙空间与民间生活连接起来，使“信仰”不止于仪式，也沉淀为日常的审美与秩序。这些要素叠加，提升了古城文化辨识度，对文旅融合、非遗传播与城市形象塑造具有现实推动作用。 对策——以制度化保护与精细化治理守住“烟火气”与“文化味” 一是坚持保护优先，明确文物与历史建筑的保护边界。对嵌瓷、石雕、碑刻等易损部位建立常态化巡检与修缮档案，做到“最小干预、可逆修复”，避免过度装饰化、景观化改造。 二是完善礼俗传承的组织保障。在尊重传统的基础上，推动祭典、仪式、规约等民俗活动规范化记录与传承人体系建设，使其在当代社会有序延续、可持续传播。 三是提升公共服务与安全管理水平。针对节庆与旅游高峰，加强消防、疏导与人流管控，完善无障碍与导览标识系统，推动“可进入、可理解、可体验”的公共文化空间建设。 四是推动非遗工艺与现代生活相衔接。鼓励嵌瓷、石雕、竹编等传统技艺在修缮工程、公共艺术与文创产品中合理应用，以“用起来”带动“传下去”，形成工艺传承的现实路径。 前景——从“单点古迹”走向“整体叙事”的古城更新样本 随着公众文化自觉增强与古城保护理念深化，天后宫的价值将从单一景点继续扩展为“城市叙事节点”：既讲述潮人迁徙、航海与商贸的历史，也呈现民间信仰与地方伦理的互动关系。未来若能在整体保护框架下，强化“城—宫—江”空间格局的连贯表达，完善学术研究、数字化记录与公众教育体系，有望形成兼具历史深度与生活温度的古城更新样本，让文化遗产在现代城市中保持活力。
七百年的香火不绝，见证了潮州从海上贸易枢纽到文化名城的历史演进。天后宫不仅是一座宗教建筑，更是潮汕文明的重要符号——它用石雕诉说工艺之美，用嵌瓷传递文化之光，用香火承载民众之心。在当代社会快速变迁的背景下，让这样的文化遗产既保持历史的厚重感，又焕发时代的生命力，是文化保护工作者面前的重要课题。天后宫的存在提醒我们，传统信仰与现代生活并非对立，而是可以在尊重与创新中实现和谐共存。