想知道那个叫巴特锡的地方是啥样的吗？就像把伦敦的某个活动中心临时变成了佛堂，两千多号英国还有欧洲来的信众都挤在这儿呢。桑耶林的僧人们可是从苏格兰一路把唐卡、鲜花和坛城都运来了，金色的舞台后头展开着三幅巨大的唐卡，看着可庄严了。法座正中间的四臂观音坛城也早就摆好了，绿叶和花瓣搭配在一起，那颜色在冬天的藏地可真是鲜艳极了。这时候第十七世大宝法王噶玛巴一走进会场，台下掌声响得跟潮水似的。有人悄悄地说好像舞台晃了一下，其实是迎请喇嘛耶谢洛萨仁波切太紧张了，手脚都麻了，连带着把整块台板都震得发抖。 听说朗日塘巴大师因为老是板着脸不笑，大家伙儿给他起了个“朗塘黑脸”的外号？不过这故事其实跟你们想的不一样。人家是把所有的笑都藏进了对众生的关心里去了。外表看着挺硬气的一个汉子，内心其实暖乎乎的，就像春日的太阳随时准备着接住别人的寒意呢。这位生于1054年、圆寂于1123年的噶当派格西写了八首短偈子，后来编成了《修心八颂》。甲切卡瓦·耶喜多杰小时候读了这本书后立马就决定要投身噶当派去学佛，看来“修心”这两个字本身就是菩萨怎么用的说明书啊。 梵文里的“菩提契塔”直接翻译过来就是“精髓”。要是没有它，再怎么能说会道、再怎么大把大把地布施东西都没用，就是在空转的机器轮子。《修心八颂》这书主要就是教咱们得把“一直珍惜、爱护众生”这句话记到脑子里变成日常的习惯。书里头第一句就写：“我对所有人都当宝贝一样看待。”钻石埋在地底下的时候泥沙是捂不住它的光的；众生被烦恼缠得死死的那会儿也藏着咱们想不到的价值呢。现代人身上穿的衣服、吃的饭饭里都有别的生命的付出在里头呢。如意宝挺值钱的吧？但它可买不来众生带来的那些无穷无尽的好处。 修心这玩意儿不是瞎琢磨的玄学，而是把脑子里那些虚头巴脑的想法变成你生活里能照着做的事情。你早上刷牙的时候可以提醒自己：这杯水是从很远的雪山上来的吧？山上有放羊的、有牦牛还有晨雾——它们都挺值得咱好好爱惜的；地铁上挤得要命的时候可能正有人背着生活的重担呢，你要是小声说句“请小心”，那就能给别人带去一束光。 那天法王在伦敦的第一次开示也就那么几个小时吧？但感觉就像是往湖里扔了颗石子似的：那一圈圈的涟漪会一直往外荡开去提醒咱们——“把众生当钻石”这事儿可不是喊喊口号的事儿，这是每天早上醒来就得练的功课啊。等到珍惜成了习惯的时候慈悲就不再是一句空话了；等到慈悲真的落地生根了的时候那些好处也就自然而然地从众生的心里流出来了。 希望下次咱们见面的时候都能带着更柔和的表情、迈着更坚定的步子，继续跟那些无数个“钻石”维持着这份珍贵的关系吧。