一、拒金守节，人格奠基 1925年岁末，军阀割据、时局动荡之际，东南五省联军总司令孙传芳在一家裱画店偶见画家吕凤子所作仕女画，爱不释手，随即托人出价两百大洋求购。彼时两百大洋已属不菲，然吕凤子不为所动。孙传芳再度加价至一千大洋，仍遭婉拒。吕凤子退还巨款，附函言明："为取悦人而画，极不自由，也极不愉快，因此也画不好。"寥寥数语，掷地有声。 此举动在当时画坛广为流传，成为吕凤子人格风骨的注脚。正是这种不媚权贵、不为利动的艺术态度，使其仕女画在世人眼中愈发珍贵，也使后来者求画之路愈加不易。 二、三度求画，各有深意 屈义林是20世纪30年代初就读于中央大学艺术系西画组的学生，因选修吕凤子讲授的中国画史课程，与先生有一面之缘。听闻孙传芳千金求画而不得的故事后，他心中久存的念头愈发强烈，鼓起勇气登门求画。 第一次，吕凤子微笑接过纸张，却并未落笔仕女，而是取陈子昂"前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下"之诗意，画一古装中年人背影，伫立高崖，遥望苍茫远空。屈义林虽感美中不足，却也珍视这份墨宝，求画仕女之心未改。 1934年夏初，屈义林临近毕业，特制锦缎精装大幅画册，恳请吕凤子在首页绘仕女以作留念。他以为此番精心准备，必能如愿。然而吕凤子再度出人意料，在画页上绘就一幅罗汉图，笔墨精炼，意境深远，画中高僧面对老松，神态沉静。屈义林失望之余，渐渐领悟：先生是以此勉励自己，当如高僧修行般勤修苦练，方能在艺术之路上有所成就。 第三次相遇，已是1939年。彼时抗战烽火正炽，吕凤子为筹集正则艺专办学经费，与教育部官员顾阴亭赴成都举办画展。师生在异乡重逢，格外欣喜。屈义林见展览中定价较高的精心之作无人问津，主动奔走张罗。恰逢前中央大学校长罗家伦途经成都，得知画展情况后，开出两百元支票，托屈义林转交吕凤子，并嘱其代为选画一幅。罗家伦深知吕凤子性情，不肯无故受赠，故以购画名义资助办学，用心良苦。 吕凤子得知原委，欣然一笑，允屈义林自选两三幅画。屈义林选定两幅，一幅佛教题材画作转交罗家伦，另一幅题为"此情惟有落花知"的仕女图自留。吕凤子在画上亲题屈义林之名，笑言："你要了多年的美人，这回应该到你那里去了。"师生相视大笑，十余年的求画情缘，至此画上圆满句点。 三、辗转流离，缘分未断 然而这段故事并未就此终结。1951年，屈义林赴辽宁鞍山师范学校任教，途中百余件藏品散失殆尽，吕凤子先后赠予他的三幅画作亦在其中，令其痛惜不已。 1966年夏初，一位教美术的同行找到屈义林，告知其十四年前曾在荣昌街头购得那幅仕女图，如今时局紧张，不敢留存，愿意物归原主，否则便付之一炬。屈义林闻言喜出望外，毅然鼓起勇气将画留下。这幅历经辗转、几度离合的仕女图，终于再度回到主人手中，仿佛冥冥之中自有定数。 四、背景溯源，精神传脉 吕凤子，原名吕濬，字凤痴，号凤子，江苏丹阳人，是中国近现代美术教育的重要奠基者之一。他长期致力于艺术教育，创办正则艺专，培育了大批美术人才。其画作题材广泛，尤以仕女、罗汉见长，笔墨之间透出深厚的人文修养与独立精神。 吕凤子一生坚守"为艺先为人"的信念，不以画媚权贵，不以笔换虚名。他对学生的教导，亦非停留于技法层面，而是借画寄意，以作品传递人生哲理。屈义林三度求画的经历，正是这一教育理念的生动体现。
一幅画的去留，往往照见一个时代的风向；一位画家的取舍，则标注文化的底色。吕凤子拒重金、重风骨——屈义林三度求画终得其成——这段往事提醒人们：艺术的价值不止于价格，更在于精神尺度与社会担当。守护这些作品及其背后的故事，就是守护一个民族在动荡与变迁中仍愿坚持的审美理想与人格力量。