在1988年，日本中国文化显彰会为纪念白居易，给其墓园捐立了一座石碑，上面用中、日两种文字书写。白居易字乐天，号香山居士，是唐代三大诗人之一。他生于山西太原，后迁居河南新郑。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。他的诗歌题材广泛，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。白居易和元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”；他又和刘禹锡并称“刘白”。这个春天，我们不妨把目光投向唐诗的世界，去品味那藏在花间的雅韵。 世间最温柔的诗意往往花开时节。无论是桃花灼灼藏春意，荷风淡淡漾清欢，还是菊香幽幽寄秋思，梅影凛凛映冬寒，每一朵花都在诗词里绽放出独特的风骨与温柔。今天我们就循着墨香，在字句间邂逅四时花开。 就比如那首《大林寺桃花》。人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。这首诗写出了诗人登山时的情景。人间四月里百花凋零已尽的时候，他却在高山古寺中发现了一片始盛的桃花。这种意想不到的惊喜让诗人从愁绪满怀的叹逝之情突然转变为惊异、欣喜以至心花怒放。首句中的“芳菲尽”与第二句的“始盛开”形成了鲜明的对比，既写事写景，又表现出感情和思绪上的跳跃。“人间”二字更是给人一种置身仙境的感觉。 再来看《江畔独步寻花·其五》。黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？这首诗作于上元二年（761），当时杜甫定居成都草堂生活稍稍安定了一些。但年逾半百的他感慨良多，所以常独自一人出去寻幽消愁。这首诗虽然题为寻花，实际上是在遣愁散闷。诗人先勾勒出一幅美妙的风景画：高耸的黄师塔巍然屹立着，流动的江水从塔前东流而去。这幅画有动有静，壮美之感扑面而来。塔前、水东标明了方位，为下句描绘风景提供了广阔的空间。 这里选的是七绝句中的第五首。它着重表现了桃花之美和诗人爱花、赏花的心理。诗人为我们描绘了一幅美妙的风景画：高耸的黄师塔巍然屹立着，流动的江水从塔前东流而去。这幅画有动有静，壮美之感扑面而来。塔前、水东标明了方位，为下句描绘风景提供了广阔的空间。“黄师塔前”句在制造氛围方面尤为重要。陆游在《老学庵笔记》中说：“蜀人呼僧为师，葬所为塔。”所以“黄师塔前”让人联想到僧亡塔在的情景。 接着两句着力写桃花。在诗人笔下，桃花一簇深浅放红，主人已逝只有寂寞相伴。“可爱深红爱浅红”句用了两个“爱”字两个“红”字表现了诗人对花之美的欣悦，并以反问语气作结不仅饶有兴味而且由己及人扩大了审美的范围强化了美感。 最后介绍一下两位作者。白居易生于山西太原后来迁居河南新郑是唐代伟大的现实主义诗人之一；他还和元稹共同倡导新乐府运动世称“元白”；他又和刘禹锡并称“刘白”。杜甫字子美自号少陵野老汉族河南府巩县（今河南省巩义市）人是唐代伟大的现实主义诗人被世人尊为“诗圣”其诗被称为“诗史”；杜甫与李白合称“李杜”为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧区别开来杜甫与李白又合称“大李杜”。