话说灵隐寺这块风水宝地，从东晋一直到唐朝，陆续来了四位祖师。东晋咸和初年，有个叫慧理的祖师从西印度飘洋过海到了东冈（这里指杭州武林）。他先盖了个灵鹫寺，后来又在飞来峰前建起了灵隐寺。那座灵鹫寺早就废了，规模啥样谁也不知道，倒是灵隐寺一直红火到了今天。慧理平时打坐的地方叫晏寂岩，又叫理公岩，他圆寂后埋的塔就在今天回龙桥的东边。 刘宋时候来了个叫智一的法师，住在半山腰。这人特别遵守戒律，还擅长长啸，声音又响又远，像是松涛呜咽，听的人心里都发慌。他养了只白猿，有时候猴子跑去觅食不回来，智一就冲着猴子大叫一声，白猿立刻吓得跑回来。冷泉水边后来聚了一群猴子，人们常给它们送吃的，所以现在还留着个饭猿台的旧迹。 圣达贞观禅师是钱塘本地人，姓范。生下来就长得怪模怪样，舌头有紫色的花纹，手心还写着字。他后来出家后精通佛法经论，当时大家都说：“钱塘有了贞观，佛法就占了天下一半。” 他去拜见过天台的智者大师，想请教禅法。智者大师觉得他跟自己年纪差不多大，只认他做个师弟。到了隋朝开皇十五年，贞观回到灵隐山头陀石室里坐着修行。老百姓觉得他是高人，就给他盖了个南天竺寺让他住进去。 这人还会写文章、有节操。隋文帝前后召见过他三次，李世民也来请过他两次，他都以生病为由拒绝了。大业年间他在山里走的时候，自己在灵隐寺东冈标好了埋身之地。到了七十四岁那年，他没生病就坐化了，就埋在了他自己挑好的那块地方。 古代要想出家当和尚挺麻烦的，必须通过政府考试才行。要是没考过就擅自剃度，一旦被举报了就得吃大亏。这就把那些不太行的人都挡在了门外。考试的规矩每一代都不一样。唐肃宗乾元元年那回规定要背熟七百页佛经才能剃度。 当时的道标法师是第一名状元。他本姓秦是富阳人。七岁就出家拜了灵隐白云峰的海公为师。后来专门钻研戒律品行高洁，在南天竺寺的西面草屋搭了个窝窝住下了叫西岭草堂。 道标写得一手好诗文字句古雅有力。那时候吴兴有个叫清书的会作诗会稽有个灵澈也擅长写诗两人经常互相唱和名气很大。陆羽夸赞道标说日月云霞是天标山川草木是地标能够把功劳归给别人是德标能安静独处就是道标这番话说得太到位了还有人说霅水边的清丽浙东的澈洞冰雪还有杭州的标字直冲云霄因此李吉甫韩皋吕渭孟简白居易刘长庆这些人都跟他成了好朋友到长庆三年道标稍微有点小毛病没过多久就圆寂了享年八十四岁。