我是修遇仙派丹道的，现在跟大家聊聊这派的筑基心法。这心法是按丹阳真人“清净无为、抱元守一”的宗旨走的，练的是先天精气神，想让它返本还源，最后炼成金丹。修丹的第一步，得弄明白先后天的区别。先天的东西无形无象、不看不听，就是元精、元气、元神，这才是炼丹的真药。后天的东西，像那交感的精、口鼻吸的气、心里想的东西，全都是脏东西，得丢一边不用。古人说“用它看不见，看见不能用”，说的就是这个理儿。修炼的人得在那种恍恍惚惚的状态里，抓住先天的那个主宰，这才是入门的正路。 遇仙派讲究慢慢积攒精气，一步一个脚印往前走。《道德经》讲，难的事得从容易的地方做起，大事得从细微处着手。天下的难事都得从容易处开始，大事也得从细小处做起。黄元吉真人解释说：“道是万事万物的根啊，能不顺着从易到难、从细到大同行吗？”丹道可不是一下子就能练成的，得从一点点积累起来。一阳刚动那会儿机会特别小，大多数人都看不见就给扔了，不知道星星之火能把山烧了，一滴水也能汇成河。 练的人得天天护着这点微阳，时刻守住那个真根儿，别让它漏掉了。长时间这么练下去才有量变到质变的效果。合抱粗的大树是从一点点长起来的，九层高的台子也是一铲土一铲土垒起来的。这道理通到丹道上，就是玄关一动起来就开始积累点滴东西。筑基就像盖房子打地基一样，先得把身体固住，把三宝补上。这三宝就是精、气、神。精是丹的基础，气是动力，神是首领，这三个缺一不可。翁象川注《悟真篇》说：“精满了气就壮了，气壮了神就旺了，神旺了身体就健康了。”筑基主要就是保住这三宝别亏了，再把它们补满充盈起来。 第一步：凝神返照，让微阳天天长出来。柳华阳在《金仙证论》里说：“效果不是一下子就有的啊，真的东西得天天专心致志地练才能有来的时候。”每天都得定下来静一静，把神收回到气穴里去别被外面的杂事打扰了。微阳自然就慢慢长出来了。 第二步：心静了气就动了动静互相变化。《道乡集》说：“静到了极点就会有动的机会。” 我还是要守住这个静劲儿。心越静气越动就用这个静来促进动。动了又回到静这儿去动静互相帮助就是积气的关键。 第三步：守住关口把气引回来。元精刚出来的时候阳关要动了就用真意来管着它用神把气摄住从阴跷那里引回丹田去不让精往下流。 第四步：让神气混合着产生真种子。神进到气里面气包住神外面乱成一团乱七八糟地抱在一起这就是神气混合产生了真种子也就是小药。 朱元育真人说必须要从混沌当中打好基础这一粒真种子越积越长由小药变成大药这丹基就慢慢稳固了。 阳气自然动起来周天地转一圈转一圈又一圈累计下来不过一百天精就不漏了气就回来了。伍冲虚真人说：“运行这个周天积累动的气把先天纯阳真气补完整了。” 遇到阳气就把它补充进去没阳气的时候就不要乱动。 丹田是先天的根蒂也是精气存放的地方是遇仙派守中结丹的炉子。丹经上说：“前面对着肚脐后面对着肾中间有个真金鼎。” 位置在肚脐和肾之间冲带两条脉交叉的地方。筑基的时候守在这里静下来就能得到气炼精化气的时候这就是藏药和煎药的炉子。 外面采回来的药进了丹田跟元神凝结在一起反复煎药就能产出真种子化成内药再变成大药。伍冲虚说：“阳精充满了是长生的根本源头要让它回到丹田之后才能圆满。” 大药生出来的时候丹田火热两肾像在煮东西一样耳朵后面有风声脑后像鹫鸟在鸣叫这是六根震动丹珠要出来的征兆这是无中生有积累气成形的效果。 精气神都圆满了就是筑基成功了可以转向上乘功夫了。遇仙派用三满来做证明：精满的时候就像男人的阴器藏起来了不想欲望了；气满的时候就能不吃不喝觉得很饱；神满的时候就整天都很清醒睡不着觉。精满就能返老还童气满就能化成炁神满就纯阳分阴消尽才能进入阳神的境界。 这三满不是硬逼着自己得到的都是微阳积累神气凝结周天长养慢慢水到渠成的效果。丹阳真人创立遇仙派的时候把清净作为宗旨以积精累气为根本教大家不要急着求成不要乱来注重实际修炼少空谈废话。 丹道的成功不在于有什么神奇的法术而在于日常的保护不在于一下子变快变好而在于长久不停歇地练下去希望大家都能去掉后天的脏东西守住先天的本性在细微的地方下功夫在静下来的时候求真功夫哪怕只有一点也要把它累积成大丹把元守住最后成就真常。