说起那些叫“某某帝”或者“某某宗”的叫法，你得先了解下古代中国的一种规矩，叫做“谥号”。这其实是给去世的人，特别是皇帝盖棺定论用的，看他一辈子干得咋样，是个褒还是贬。不过这规矩到底啥时候有的，史书说得不太明白，最早估计是从周穆王那时候就有了，少说也有几百年的老底子了。 后来秦始皇一统六国，他觉得让儿子议论老子、大臣议论皇帝，太没大没小了，干脆把谥号给取消了。那时候的皇帝只能按第几世来叫，像“秦二世”就是这么来的。结果秦朝也就传了两世就被刘邦给灭了。刘邦建立汉朝后又把谥号这事儿给捡回来了，让这老传统能接着往下传。汉朝的皇帝重获谥号之后，还是讲究客观公正的原则，主要用来评价皇帝的政绩和品德。如果谁干得不行或者有啥大错，就给个难听的“恶谥”来批评一下，像汉灵帝那个“灵”字就是带贬义的。 至于为啥汉代的皇帝都叫“XX帝”，这里面有历史的原因。拿刘盈举个例子吧，他是西汉第二位皇帝，谥号叫“孝惠”。那时候的人特别重视孝道，所以谥号里多半都带着个“孝”字。书里头为了省事有时候就省略“孝”或者“帝”，光叫“孝惠”或者“惠帝”。不过历史上叫“惠”或者“孝惠”的皇帝也不止刘盈一个人，为了不乱套，后人就给前面加个朝代名来区分。 到了唐宋以后为啥皇帝不叫“XX帝”了呢？因为魏晋南北朝之后，谥号这东西慢慢变味儿了。它不再是严格评判好坏的东西了，反倒成了拍马屁的工具。这时候写谥号的字也越来越多，一开始一两个字就行了，后来发展到七八个字，到了清朝甚至能有十几二十个字长。比如说明朝第三位皇帝朱棣的谥号就有一长串：“太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。 这么长一串的名号要用来叫人肯定很麻烦，既难记又容易搞错顺序。万一念颠倒了那就是大不敬。所以后来就有了个新玩意儿叫“庙号”。“庙号”原本是为了祭祀祖宗、敬拜先帝而设的，这主意是从商朝那会儿开始有的。魏晋南北朝以前庙号用得很严格，一般只有对国家有大功、值得万世祭祀的人才有资格立庙号。 魏晋以后这规矩也跟着变了样。谥号既然没了原来的评判作用了，庙号也跟着泛化了起来。几乎每个皇帝都能被封上个庙号。这庙号有个好处就是简单明了一个字就能把意思说清楚。所以到了唐代以后史学家就习惯拿庙号来代替称呼皇帝了。像我们常说的唐太宗、唐高宗、宋太祖、宋神宗等等这些名字就是这么来的既省事又好记。