这尊碑是北周佛教艺术里很特别的例子，它把那个时代佛教造像在中原文化背景下本土化的发展给展现出来。整体构图、姿势和细节都能看出那种变化。这块石碑主要是整石圆雕，还有浮雕的背景，石头材质坚硬又细密，打磨得很精细，有的地方还残留着原始的彩绘。主尊弥勒菩萨是交脚坐着的，右手轻轻按着膝盖，左手扶着下巴，那种沉思从容的感觉很到位。这个姿势其实是从印度贵族日常坐法来的，犍陀罗艺术早就有了，后来通过丝绸之路传到了北魏和北齐，北周又给它加上了更中原特色的东西。菩萨的脸圆润饱满，额头宽宽的，眉毛弯弯的像个弓，眼睛细长微微下垂，鼻梁挺挺的，嘴角带着笑，特别安静又慈悲。头上戴着宝冠，冠上有花叶和垂带，还有卷草和宝珠花纹，石刻手艺很厉害。耳朵长长的戴耳环，显得他超凡脱俗。发髻高高盘起有螺旋纹。穿着通肩式的菩萨服，胸前有璎珞。衣服上的褶皱用高浮雕和阴线结合的办法做出来的。衣服边上原来还有彩绘和贴金。碑的后面背光像是个船形的火盆，上面刻着火焰纹和莲花还有童子。这个光不仅让菩萨看着更有中心感，也让人想到北周造像喜欢讲故事和象征结合。底座是莲座，花瓣肥肥胖胖的。北周政权是一边继承西魏的东西一边学北齐和南朝的艺术，所以造像风格挺多样的。这尊弥勒还是延续北魏那种思惟像的传统但面相更圆润柔和。背光和莲座的装饰又有北朝那种雄健饱满的味道。宗教意义上弥勒是未来佛。这尊碑原来在什么地方出土现在不清楚了不过它的风格和石头特征跟关中还有河洛地区的北周造像特别像。现在它藏在美国史密森尼博物馆是海外北周佛教造像的代表之一。这尊像工艺高超还挺独特不仅是宗教礼拜的东西更是历史和艺术价值都很高的宝贝。