骏马跨越千年，香港故宫以“天马凌云”为主题，举办了一个备受瞩目的展览。从3月20日起，香港故宫文化博物馆将集中展示来自元明清时期近百件珍品，这是香港首次以马为线索梳理中国历代绘画。策展人从故宫、香港艺术馆以及中文大文物馆三地库房中精选出近百件作品，其中四期展出了76件故宫旧藏，包括15件一级文物。观众们在短短一个月内，就能从元代的道教场景看到清代的宫廷生活，再穿越到民国时期的上海，领略骏马在不同文化中如何被重新诠释。展览现场照片由香港故宫文化博物馆提供。 这次展览分为四个专题，帮助观众更好地理解马如何成为文化符号。第一个专题是宫廷题材，王公贵族的行乐图常常把骏马作为权力和闲适的象征。元代的《三骏图》通过描绘使臣进贡的场景，隐含了“远人归附”的象征意义；而清代的《弘历挟矢图》中乾隆皇帝骑着高约2.59米的“狮子玉”，借助西洋透视手法展现出天朝威仪。活跃于14世纪的九峰道人所绘的《三骏图》局部被展示出来。郎世宁与华工合作绘制的《弘历挟矢图》也展出了。 第二个专题是边塞题材，边疆地区的马匹嘶鸣、烽烟四起，反映了国家多民族共处的叙事。明代陈洪绶的《边骑图》运用夸张的肢体语言展现出英雄气概。 第三个专题是山泽题材，文人画家喜爱描绘人马共游山水的场景。文嘉所绘《江南秋色图》把白马上山入云的情景描绘得栩栩如生，与李白诗句相得益彰；任颐所绘《云山策马图》则用墨写意手法表达了士大夫的精神追求。任颐在1886年创作的这件作品被展示出来。 第四个专题是中西文化交融部分。郎世宁与华工合作绘制《万树园行乐图》，马匹运用明暗素描技法展现立体感；徐悲鸿则把速写式解剖结构融入水墨画中，创造出既有力量感又有文人气息的效果。徐悲鸿在1896年创作的这件作品也展出了。 这次展览还有不少高光作品值得一看。元代《三骏图》是1342年拂朗国进贡名马后所作；《弘历挟矢图》中乾隆皇帝骑着2.59米高的“狮子玉”；文嘉所绘《江南秋色图》中白马上山云生马足；载瀛所绘《画马图》以墨笔描绘白骏独立；徐悲鸿创作于1896年的《双马图》等。 策展人从故宫、香港艺术馆以及中文大文物馆等地遴选出这些作品，在短短一个月内给观众带来了一场视觉盛宴。无论是元代还是现代作品，都展现了马在中国文化中扮演重要角色的历史痕迹。 这次展览不仅展示了珍贵艺术藏品，也让观众们了解到马在中国历史上具有重要象征意义和文化内涵。无论哪个年代、哪个地域、哪种艺术风格，都能在这个展览中找到对马进行不同诠释的作品。 这就是香港故宫“天马凌云”全景速览活动给我们带来的惊喜。