大圆满法旨在达成一种自然流露的觉性状态，它的核心在于无有、唯一、平等和任运这八个字所构成的誓言。比如蒋秋多杰的女儿阿达拉姆，年轻时她和达玛师利有过一段情缘但没成。达玛师利后来写了《三律仪决定论》，把显宗戒律、金刚乘誓言和大圆满无为三者的区别讲得很清楚。显宗戒律往往强调不做什么，这属于被动约束；金刚乘三昧耶则要求做什么，是主动进取；而大圆满誓言更进一步，直接把“应该做”的字眼都抛弃了。 在这个过程中，蒋秋多杰的女儿阿达拉姆有过一段特殊经历。她年轻时性格活泼自由，和达玛师利有过一段交往但没结果。达玛师利后来把这段经历写成了书。蒋秋多杰的女儿阿达拉姆也成了一个重要角色。 对于金刚乘来说，十四条根本三昧耶规定了必须遵守的行为准则，比如不能诽谤女性、不能违背如来教、要不断念诵本尊咒语等。这些规定既包括不能做什么，也包括必须做什么。这种双重约束让修行者拥有更高的主动性。相比之下显宗的居士五戒中规定不能饮酒。如果这个规矩和十四条根本三昧耶中的可以拒受圣物发生冲突时就要服从三昧耶的要求。 在密续经典中还有很多教诲比如《不二续》里提到吃肉和饮酒的人其实具备大慈悲和三昧耶的品质。适量饮酒表示修行者保持觉知状态而不过量喝醉；吃肉也是为了迅速积累福德和智慧资粮。 学习大圆满必须遵循“依经不依论”的原则也就是说核心课本是密续而不是一般的理论著作比如《普作续》《美炯》《大界无央王》《声应成续》还有《日月和合续》等等这些经典如果不认真研读就不能算是真正懂得大圆满。 遍知龙钦巴虽然智慧过人也未必了解所有细节因为证悟并不代表一切都精通。只要保持觉知知道自己当下在做什么、说什么、想什么就能安住在明觉状态中即便还没证得这种境界也没关系。 把“无有、唯一、平等、任运”这八个字作为誓言就是把觉性安住在明觉状态里如果你没能达到这个境界至少要保持觉知——清楚地知道自己当下的行为、言语和念头。 这虽然和显宗的四念处有些相似但不必拘泥于特定的形式而要根据实际情况灵活运用。