阿育王寺，那是个藏着宝藏的地方，就坐落在鄮山西麓。它能发展到今天，全靠阿育王和一个泉眼。在西晋太康三年，也就是公元282年，这个古刹在这个地方扎下了根。到了梁普通三年，朝廷给了它一块牌匾，让它更有名了。到了南宋时期，它被列为“天下禅宗五山十刹”第二。当年鉴真和尚东渡日本，还在这里住过，让这个地方成为了汉传佛教和海外交流的重要纽带。 这个寺院之所以这么出名，主要是因为有释迦牟尼的真身舍利还有一个玲珑舍利宝塔。因为有这些宝贝，这座寺院成了全国唯一一个以阿育王命名的千年古刹。 苏轼曾经写下一篇叫做《宸奎阁》的文章，描述这个寺院里的文物特别好。可惜的是，这个碑现在已经不存在了。这个碑文是苏轼亲自写的字，他是在宋元祐六年正月的时候立下来的。宸奎阁是怀琏大觉禅师为了收藏御赐颂诗而建起来的。宋朝的时候有人把这个碑文拓印下来，后来被日本的圆尔辨圆带回了日本，现在保存在日本宫内厅书陵部里，成了中日文化交流的重要见证。 宗杲禅师住在妙喜庵的时候，觉得寺院里没水喝是个大问题。他就带领大家一起去挖井找水喝。大家刚开始挖的时候，泉水就冒出来了。水甘甜可口，宗杲就把这个泉眼叫做“妙喜”。他把禅意直接注进了这口泉水里。 张九成是宗杲的好朋友，他就为这口泉写了篇《妙喜泉铭》。他还刻在了石头上立了个碑。文章里面写得特别好：“心外无泉，泉外无心。是心即泉，是泉即心。”宗杲看到后也写了一首偈语回敬他：“谓泉即心，谓心即泉。有出有入，有正有偏。”范成大也是个大诗人，听说了这件事以后也去拜访了这个地方，还写了一首诗《妙喜景》：“二士共谈碑上法，千僧同酌沼中泉。” 妙喜泉可不是一般的水啊，它把禅机、友情还有诗酒都煮在里面了。八百多年来一直没断流过。 现在走进这个寺院还能看到妙喜泉在供养着僧人还有游客呢。如果你用手掬一捧水喝下去的话，仿佛能感觉到宗杲当年挥锹挖井时流下的汗水，还能听到张九成当时吟诗的声音。 这口泉水里蕴含着多少文化底蕴呢？答案不在于你喝了多少口水而是在于八百年间一代代人的心里呀。妙喜泉用一汪清澈告诉我们：文化不光藏在石碑里还藏在每个人心中呢。