咱们今儿个要聊聊这三论宗，先是那个印度的龙树菩萨。他是南天竺的人，母亲生他的时候是在树下，所以就给他起了个名字叫阿周陀那。后来因为他是在龙池边上得道的，所以大家就叫他龙树。这家伙在当时可是响当当的人物，被人称作“释迦第二”，写了一堆书，像《中论》、《大智度论》还有《十住毗婆沙论》。《中论》主要讲缘起性空，《大智度论》是讲般若智慧的。 天台宗那边说是有九祖，依次是龙树、慧文、慧思、智顗、章安、智威、慧威、玄朗还有湛然。天台宗讲究“教观双美”，“教”就是听经学法，“观”就是自己琢磨。早期的慧思大师在慧文的基础上搞出了“一心三观”，就是说看事物要既看到它是空的（观空），又看到它是假的（观假），最后发现空假其实是一回事（观中）。 天台山还出过一位日本和尚叫最澄，他在九世纪初跑到这里来学法华宗，后来把这套东西带回了日本。到了十三世纪，法华宗又分出了日莲宗，日莲宗到了二十世纪又分出了不少新派。 再说三论宗这一派，主要就是靠龙树写的《中论》、《十二门论》，还有提婆写的《百论》这三本书立起来的，所以叫三论宗。提婆是龙树的徒弟，禅宗那边说他是第十五代祖师。玄奘他们写的书里说提婆出生在狮子国（现在的斯里兰卡）。他是刹帝利出身，后来出家游学天竺，最后跟了龙树学法。 提婆这人特别爱辩论，写过《四百论》、《百论》、《百字论》这些书，都是中观派的重要文献。后秦时候的鸠摩罗什把这些书翻译过来传了出去，给后来创立三论宗打下了基础。 到了隋唐时期有个西域安息人叫吉藏，他把鸠摩罗什他们的三论学说给集大成了，创立了三论宗。吉藏这个人学问大得很，好几朝的皇室都特别尊敬他。不过他有点恃才傲物，生活上不拘小节，有时候也会惹来些闲话。 吉藏讲法讲了五十多年，教出了不少徒弟。有人说他写了四十多种书呢，有的散佚了有的分不清真假。现在还能找到的有二十六部：像《中观论疏》、《百论疏》、《十二门论疏》还有什么《华严经意》《净名玄论》之类的。 这些书到了隋唐就传去了日本和朝鲜那边去了。那边的人很喜欢研究它们，所以影响可不小呢！