1986年，南京恢复了夫子庙周边的历史格局，并在2月27日晚正式举办了第一届“秦淮灯会”，时至今日，今年刚好是这一活动开展的第四十个年头。根据南京历史人文研究学者、南京市民间文艺家协会原副秘书长周安庆的说法，南京的赏灯习俗最早可以追溯到魏晋南北朝时期。当时人们通过张灯、玩灯、斗灯、赛灯等方式欢庆佳节，画舫悬挂的花灯更是被称为“秦淮灯船甲天下”。 明朝朱元璋定都南京后，他把张灯、赏灯的时间规定在了正月初八至正月十八之间。周安庆指出，这段时间一共是十天，这是中国历史上天数最长的元宵灯节。每逢这一时期，古城南京流光溢彩，秦淮河两岸花市灯如昼，民众们把这当作过年的重要组成部分。江苏省非物质文化遗产秦淮灯彩代表性传承人曹红从小跟随父亲曹真荣学习制作灯彩，她回忆道，明清时期有一幅《上元灯彩图》，如今市面上的花灯种类都能在这幅画上找到。 曹红透露，在江苏南京制作一盏秦淮灯彩需要经过劈、锯、裁、剪、削、熏、烘、烤、熨、浸、染、裱、写、描、绘、雕刻等几十道专门工序。比如最经典的荷花灯，要先用竹条编成骨架，再裱糊上手工染色的花瓣，花瓣上的纹路也要通过手工挤压出来。尽管如此，她们仍会根据现代人的审美对细节进行调整。为了找到优质的竹条和纸张，她还会去四川、浙江等地的山中寻觅材料，去各个厂家挑选合适的纸张。 周安庆认为，“灯”与“丁”发音相近，花灯有着“人丁”的文化象征。这种通过星与灯呼应、人文与自然有机相融的方式，表达了天人合一、人神同乐的美好意境。2006年，秦淮灯会入选首批中国国家级非物质文化遗产名录。2月17日农历正月初一那天，各种传统手扎花灯集中亮相于夫子庙前。这些荷花灯、马灯、莲花灯、兔子灯、菠萝灯造型各异、色彩缤纷，吸引了大批民众前来赏灯买灯过大年。 曹红说民间有言：“过年不到夫子庙观灯等于没有过年，来而不买盏灯赏玩就等于没过好年。”这一民俗传承至今。如今秦淮灯会已“到访”全球50多个国家和地区。本届灯会借助与荷兰埃因霍温灯光节、第二届中法·巴尔卡雷-秦淮灯会等合作契机，拓展海外展示区。中新社记者泱波拍摄的照片记录了游船从展出的大型彩灯下驶过的场景。 2月27日晚中新社发布了一组报道，在南京秦淮河畔的灯光映衬下，人们提着灯笼逛花市的场景显得格外热闹。随着现代新科技、新材料广泛运用，艺人们制作灯彩的艺术水准和审美观赏价值得到了进一步提高。曹红提到她们有时会召集一群小朋友投票挑选自己喜爱的设计方案，“民间的艺术终归要民间人喜欢”。 虽然元宵节是中国春节年俗中最后一个重要节令，但因其为农历新年后的第一个月圆之夜而得名“元夕”或“上元节”。“闹”是这个节日特有的动作动词，其中的欢乐意味不言而喻。曹红提到明朝时南京就有“秦淮灯船甲天下”的美誉。周安庆指出当时人们通过各种方式热闹地庆祝节日，“闹元宵”成了南京最极致的体验。 曹红所在的工坊春节前后总会收到大批订单。这说明传统手扎花灯仍然受到人们的喜爱。根据中新社的报道数据显示有超过30%的受访者表示自己每年都会到夫子庙逛灯会并购买花灯带回家。曹红的父亲被称为“花灯曹”，他的技艺传承至今已经超过三代人了。 中新社记者泱波的拍摄视角展示了南京秦淮河畔灯火辉煌的景象。据了解主办方此次还邀请了国际团队参与设计大型彩灯展示区。“这是中国春节年俗中最后一个重要节令”，这一信息被多次提及以强调元宵节的地位。 周安庆提到“灯”与“丁”发音相近象征着“人丁兴旺”，这种文化寓意被代代相传至今。通过与埃因霍温灯光节的合作展现了东方美学与世界设计语言的融合趋势。 曹红表示她们的工艺仍然保持着传统手扎的方式却融入了现代审美元素以满足更多人的需求。 农历正月十五元宵节这天人们期待待月上柳梢头时能够共看花市灯如昼的美景。2月27日晚游客们在江苏南京城南欣赏展出的彩灯可以看到古城南京流光溢彩的景象。 2月17日农历正月初一这天夫子庙前集中亮相了荷花灯、马灯、莲花灯等造型各异的手扎花灯吸引民众前来赏灯买灯过大年这一活动传承了数百年之久也符合现代人们对于传统文化保护与创新发展的需求与期待。